В честь кого отмечается Рождество и как к этому относились ученики Иисуса?
Ответов: 3
По поводу дня рождения Иисуса в 7 или 8 году до н. э. В Луки 2:1,2 "В те дни цезарь Август издал указ о проведении переписи по всей обитаемой земле.(Это была первая перепись. Она проводилась, когда правителем Сирии был Квириний."
) По историческим данным первая перепись проводилась во 2 году до н. э.В этом году родился Иисус. Лука знал и о второй переписи, которая проходила позднее Деяния 5:37.Именно об этой переписи в 7 или 8 году писал историк Иосиф Флавий. То что Иисус родился во время правителя Квириния не означает что это было в 7 или 8 году т. к.Квириний становился правителем два раза. Первый раз во 2 году до н. э. , второй раз в 7 или 8 году н. э. По поводу освящения Павлом обычаев язычников, их жертвенников и обрядов. Этого не могло быть! Павел им четко дал понять что нужно раскаяться( Деяния 17:30). Некоторые из слушателей, возможно были потрясены узнав что нужно раскаяться. Но из его убедительной речи было очевидно, что своей жизнью они обязаны Богу и подотчетны Ему, что им нужно искать Бога, узнать истину и привести свою жизнь в согласии с ней. Нужно было признать что идолопоклонство грех и оставить его.
Праздник "Рождества Христова" не был известен Апостолам, так как большинство христианских праздников (в том числе и Рождество Христово) были установлены в Церкви Христовой примерно в 2-4 вв. н. э. по благодати Духа Святого, данного церкви в день пятидесятницы:
Иоан.16:13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
к самим же христианским праздникам, которые были связаны с личностью Христа, апостолы относились очень почтительно, и всегда праздновали "Воскресенье Христово" в каждый первый день недели (в воскресенье, по нашему календарю)
Деян.20:7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
по этому, любой христианский праздник, связанный с личностью Христа и истинной жизнью Христовой - несомненно был бы почтителен в глазах Апостолов.
Что касается даты, то 25 декабря (по Юлианскому календарю) было выбрано церковью по двум причинам:
- по приданию (св. Ипполит, Тертуллиан, св. Иоанн Златоуст, св. Кирилл Александрийский, блаж. Августин) данная дата отходит от истинной даты рождества Христова примерно на +-7 дней.
- дабы отвести глаза новопризванных христиан от языческого праздника "Почитания Солнца", и оградить их от созерцания и участия в этих пиршествах и жертвоприношениях (которые выпадали на 25 декабря), западная церковь именно и утвердила праздник Рождества Христова, что бы направить взор на "Истинное Солнце Правды" - господа Иисуса Христа, тем самым, освятив Христом ранее не освященное празднование. И в этом нет "подражания языческому празднику", а, скорее "освящение бесцельного празднования - Истиной", потому что сами Апостолы говорили:
19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
(1Кор.9:19-23)
Следовательно, христиане "для язычников" - делаются "как бы чужды закона", т. е., не извергают обычаев и не оскверняют пусть даже ложные места почитания, но ОСВЯЩАЮТ все это (и праздники, и обычаи, и бывшие капища) - Христом и Истиной.
по этому:
Кол.2:16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
Начнём с того, что праздник "Рождество" не был известен апостолам и истоки рождества уходят корнями в четвёртый век нашей эры, когда в Римской империи процветало язычество, поклонение богу Сатурну, богу земледелия.
Так вот получается, что 25 декабря день посвящённый богу Митре. Потому что к Иисусу Христу это число ни какого отношения не имеет, он родился, вероятно. осенью, когда ещё было тепло, и пастухи с овцами могли ночевать в поле.
Празднование дня посвящённого солнечному богу Митре сопровождалось массовыми гуляньями, обильными застольями с множеством питья и одариванием друг друга подарками. Такой же обычай сохранился и до наших дней. Так что же поменялось? Получается, что поменялось только название праздника. И то необоснованно.
Вторая часть вопроса: "как к этому относились ученики Иисуса"
Можно ли себе такое представить, что бы этот апостол перенимал обычаи народов и говорил: "Ну, хорошо, пусть это будет посвящено Христу." И как Иисус посмотрел бы на этот "подарок"? Навряд ли такое поведение нравится Иисусу Христу, потому как в послании Галатам очень конкретно определил мнение Иисуса Христа о людях поступающих подобным образом.
А это именно то поведение, которое присуще празднующим "Рождество". Получается, что и по делам к Иисусу Христу этот праздник ни какого отношения не имеет.
Похожие вопросы
Добавить комментарий