Вообще то, в честь семи дохристианских мучеников Макавеев -
Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Адим и Маркелл
(и их матери - Соломония и учителя - Елеазара).
Но наш народ выдумщик же (в хорошем смысле), вот и придумали, что в этот день нужно веять мак,
в том смысле, что собирать.
Ну и возникла традиция - освещать урожай мака в этот день.
Так же, как и с яблоками (т.н. "яблочный Спас"), с медом (т.н. "медовый Спас"),
с орехом, хлебом, полотном (т.н. "ореховый Спас", или "хлебный Спас").
Почему т.н.? Потому, что Спас, это - Иисус Христос. И Он не медовый, и не яблочный, и не ореховый.
Один Он. Поэтому, считаю, неверующим в Христа, простительно, а христианам, так называть
Спасителя и церковные праздники - не есть гуд.
Дополнительная информация, если интересно:
Потому что все осенние традиционные праздники всегда посвящались сбору урожая и изобилию всего последующего года.
Христиане же учредили иные традиции, а самый эффективный способ для уничтожения старой Традиции и замены её на, так сказать, новую - это переделать, перекроить календарь, а вслед за ним (ничего, что за века) "подтянется" и сознание.
Православные любят "посвящать" праздники (вот отказывается мой языческий разум такое воспринимать) событиям, связанным с мучениями и казнями(. Вот и этот день "посвятили" нескольким христианским мученикам ... из рода Маковеев (в дохристианском Риме).
А поскольку "наложили" этот "праздник" как раз на один из праздников урожая (в данном случае - мёда, в надежде, что один праздник другой со временем заменит, что ли?), а деталей и названий, очевидно, людям не объяснили (а зачем чего чёрному народу объяснять, да? И так сойдёт... да могло бы и не понравиться объяснение) - то люди и добавили наиболее похожее на эту фамилию подходящее русское слово, и получилось что-то вроде "праздник мёда и мака"). Да ... уж,
Добавить комментарий