Насколько, я понимаю, такие ордена свойственны католической церкви и религиям вышедшим из католичества. В России - православие, которому несвойственны такие ордена. Возможно у православия другой взгляд на несение слова Божьего.
Один историк охарактеризовал облик Московской Руси именно как военно-монашеский. Чем Москва и отличалась от других княжеств. Пересвет был профессиональным военным и носил под схимой доспехи. Иначе его бы не выставили на поединок с Челубеем.
Вспоминаю эпизод, когда монахи отстояли свой монастырь от поляков. Воевать эти ребята умели.
Все практически военно - монашеские ордена Европы возникли, с благословения церкви, во время крестовых походов. Для защиты паломников, караванов, путей сообщения. В последующем с потерей Иерусалима они вернулись в Европу и продолжили нести язычникам (тевтонский) или еретикам (тамплиеры) "свет истинной веры и крест". Они участвовали в политике Европы, за что и поплатились тамплиеры. У нас не было крестовых походов, Русь не насаждала православие огнем и мечом, а соответственно не было и нужды в подобных орденах, хотя многие из монахов были хорошими войнами. Да и сама церковь не имела все же той силы и влияния, как в Европе.
Наверное потому, что в Средние века освоение новых территорий осуществлялось Русью и Россией в основном мирным путем, к стати, теми же монахами. Именно монахи, как правило, уходили на север или восток строили там скиты, а уже за ними тянулось и мирное население.
На Руси, а точнее уже в России и Украине были своеобразные ордена, которые стояли на страже Руси и православной веры. Роль этих орденов выполняло казачество, находившееся в Запорожье и на Дону, и которое было в авангарде защиты своего народа от турков и татар.
В истории России Петру первому пришлось разбираться с монахами: Отбирать у них колокола для литья пушек. А раньше, во времена Иоанна Васильевича опричнина была типа военного ордена Домини канес - псы Господни. С соответствующей атрибутикой.
Добавить комментарий