Почему апостол Павел святой? Что в нем святого?

Слово hagios, в переводе с греческого " отделенный для особой цели", "посвященный Богу", которое в русском звучание - святой, не несет в себе сакрального понятия или обозначения видимых признаков святости, так любимых иконописцами - нимбы над головами, свет исходящий от тела и пр.

Апостол (в переводе с греческого "посланник") Павел был избран Богом при трагических обстоятельствах .

Когда Савл, так его звали до обращения в христианство, терзал Церковь (в переводе с греческого "избранные") имея на руках документ, позволяющий ему хватать и сажать в тюрьму любого, кто верит в Иисуса Христа, направлялся в Дамаск с этой миссией, то по дороге ослеп от яркого света. Так Бог остановил безумство горячего ортодокса и заставил задуматься над тем, Кто же был Иисус на самом деле.

Для нас Иисус - очень давно живший исторический персонаж, а для Савла - реальный, Которого он видел и видел дела Им творимые в Израиле.

А дела эти были масштаба огромного - воскрешение мертвых, возвращение зрения слепым от рождения, исцеление прокаженных, исцеление глухонемых от рождения, т.е Христос делал то, что по определению иудейских учителей мог делать только Бог ...

Вот в чем был грех Израиля - знать на 1 000 %, что они видят перед собою не философа, не целителя, не мага и чародея, а Живого Бога, воплотившегося в человеческое тело, о чем говорили пророки за сотни лет до Его рождения (Исайя за 800 лет пророчествовал, что Дева родит Сына) и не захотеть признать Его Своим (так написано в Библии).

Савл переосмыслил прочитанное им в Ветхом Завете, а Нового еще не составили, и пришел к пониманию, что Мессия , которого так ждет израильский народ - Христос. Зрение вернулось к нему духовное, а потом и физическое.

С этого момента он становится святым, отделенным Богом для особой цели - нести слово о Спасении дальше Иудеи, чтобы спастись могли все народы. Павел (теперь так его имя) напишет почти все те послания, из которых состоит Новый Завет. Большая умница - имевший по нашим меркам образование равное четырем университетским, сделал для Церкви очень много, но всегда помнил, сколько горя принес ей, будучи неверующим - "из грешников я - самый больший", "призвал меня как некого изверга, который гнал Церковь Божию", вот его оценка себя.

Так что "святость" - отделение от греха для Бога, а не для того, чтобы стать кумиром миллионов для поклонения (иконы с его изображением, статуи и пр.).