Молился ли Александр Невский за здоровье хана?

мог быть такой вариант. В возрасте 7 лет Александр был отправлен на воспитанию в Орду, где тесно сдружился с сыном Батыя Сартаком настолько , что провели обряд "кровного братания". Его суть состояла в том , что каждый сделал себе надрез на правом предплечье до крови , а затем приложили раны друг к другу , те. как бы обменялись кровями.

Находясь в Орде Невский понимал силу ордынцев и видел , что они владеют значительной частью "Великого шелкового пути" и собирают с него хорошую даань. Но товары шли на юг Европы , а Александр мыслил часть товаров отправлять по Волге на север Европы и Великий Новгород был идеальным перевалочным пунктом для подобных товаров. Это понимал и Батый(одна из причин что не пошел на Вел. Новгород), именно поэтому после Невского сражения, когда он стал сразу значительной политической фигурой в Новгороде стал настаивать на добровольной плате Орде дани. Фактически же Невский задумывал иметь с Ордой военно-торговый Союз и большое количество товаров с шелкового пути новгородские мореходы развозили по северу Европы , что делало город-государство еще богаче , одновременно Новгород получал мощного союзника и никакие шведы или рыцари уже не рыпались на Новгород, тк. понимали что придется иметь дело больше с Ордой , чем с Невским.

Александра не поняли на вече и и даже изгнали , правда милостливо попросили обратно, когда придвинулись рыцари, но Орда уже отказалась от возможности торговать с севером Европы и более к этому вопросу не возвращалась.

Не знаем и никогда не узнаем.

Можем только предположить, что участие в церковных ритуалах предполагало княжеское присутствие, но в формате следования канону службы.

Кем же и чем же конкретно в это время были заняты мыслительные пути Александра Ярославича - сами понимаете.

Хорошо, если бы в это время он вообще "на божественном" был сосредоточен.

Частные моленья в домашней церкви - там всякое могло быть.

В набожность АЯ верится с трудом.

Особенно в контексте легендарного им обращения царевича Сартака в христианство.

Довериться легенде, значит признать, что св. и равноапостольный исповедовал несторианство, как и его побратим-монгольский царевич.

Что, согласитесь, не строит ни разу с византийским каноном русского православия.

Ересиаршеством попахивает, однако...

К чему так долго и нудно: тема скользкая, тёмная, лучше и не начинать.