Завтра, 14 августа 2016, празднуется Медовый Спас или Маковей. Через 5 дней после него, 19 августа 2016 - Яблочный Спас. Последним, 29 августа 2016 - Ореховый Спас.
Каково происхождение этих праздников, их история? Почему они называются Спасами и Спасов именно три?
Почему на христианские праздники святят совершенно языческие букеты-обереги?
Все три Спаса приурочены к моменту начала сбора урожая и посвящены Спасителю, Иисусу Христу.
Первый спас - 14 августа - Медовый Спас или Спас на воде. Называется этот спас медовым, так как считается, что с этого дня перестают собирать пыльцу пчелы. В этот день освещали мед и урожай мака.
19 августа наступает второй Спас - Яблочный или Преображение Господне. Именно в этот день ученики Христа услышали голос Бога, сказавший, что Иисус его сын. Яблочный спас стал потому, что в этот день созревали яблоки и люди съедая их с медом, загадывали желания.
29 августа - третий Спас - ореховый или хлебный. С этого дня начинали собирать лесные орехи. Множество различных примет и традиций связано с этим днем. С церковной же точки зрения, праздник знаменует нерукотворное перенесение образа Господня на холст и прибытие этого холста в Константинополь.
Все три спаса посвящены Иисусу Христу и его делам. Название "Спас" сокращенно от "Спаситель". Самый первый Начало его в пост - Успенский и считается одним из строгих. Длительность его с 14-27 августа. У него несколько названий - Спас "Медовый" и Спас "Маковей". Медовый потому что пчелам пора уже зимовать и людям можно мёда свежего поесть, а Маковей потому что мак созревает. Еще в этот день отмечают память святых - Макковеев (по Ветхому Завету).
Второй Спас Яблочный. Он начинается 19 августа. И именно в этот праздник нужно собирать яблоки, освещать их в церкви и только после этого есть, или угощать других. До этого яблоки есть считалось грехом. Длительность Спаса 9 дней.
Третий Спас начинается 29 августа, его называют "Ореховый", "Хлебный" в старину "дожинки". В этот день заканчивается уборка хлеба, и поспевают орехи.
Первый Спас-Медовый, или Маковеи, Спас на воде, его празднуют 14 августа. Далее идет Яблочный Спас 19 августа, или иначе его называют Спас Иисуса Христа. Ореховый, или Хлебный Спас -29 августа, завершает праздник сбора урожая. Таким образом, Спас-это спасение себя от голода, неурожая своими трудами. Кроме того, в этих праздниках сопряжены как языческие, так и православные традиции, потому как они соответствуют христианским праздникам: 14 августа-это Происхождение Честного и Животворящего Креста Господня, 19 августа-Преображение Господне, а 29 августа-память Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.
По языческой традиции, девушки плели венки на Медовый Спас, вплетая туда мак для защиты от несчастий, по весне венок распускали, а семена мака высаживали.
В августе месяце идёт сбор урожая, природа всегда чествовалась людьми за её щедрые дары, а позже, с приходом христианства, посвящённые ей праздники совпали с некоторыми религиозными датами, поэтому традиция отмечать их сохраняется и по сей день. Так, Медовый Спас принято отмечать четырнадцатого августа (старый стиль) - это начало Успенского поста.
Яблочный Спас (девятнадцатое августа) - это не только народные проводы лета, но и праздник Преображения Господня.
Ореховый Спас отмечается двадцать девятого августа. Другое (и основное) его название - "Хлебный".
Обо всех традициях, связанных с тремя Спасами, можно почитать здесь.
Все просто. Само название "Спас", говорит и учит тому, как прожить человеку, в независимости от "счастливых случаев", а благодаря лишь своему труду. Человек верит в Бога нашего Иисуса Христа, в человеке живет надежда на себя, на свой труд. Все праздники, совпадают с датами сбора урожая. Все правильно, хороший урожай человека "спас". Название праздников взято от подобных ассоциаций. Человек вложил свой труд, вырастил хороший урожай и от голода сам себя "спас". А сил на труд, придает вера в Бога. В дни этих праздников мы славим Иисуса Христа, за собранный обильный урожай. Все действа праздника в этот день, во славу Христову.
Все три праздника Спаса - народно-христианские, то есть такие, где христианство плотно переплетено и перемешано с язычеством, так что и не понять - каково их происхождение изначально. Скорее всего в очередной раз языческие традиции "облагородили" христианской подоплекой - об этом говорит совершенно языческая обрядность праздников. Когда-то мне довелось попасть с иностранцем (англичанином) на освящение травяных букетов и меда на Маковея (Медовый спас) - видели бы вы его глаза ))) Никак не мог понять иностранец, причем тут вообще христианство )))
Называют праздники Спасами тоже по интересной причине:
14 августа празднуется Первый Спас-Происхождение Честного и Животворящего Креста Господня. Слово "Происхождение" означает крестный ход, в этот день износился Честной Крест Господень в Константинополе в России. Праздник установлен в связи со следующим событием:Великому князю Андрею Боголюбскому и греческому князю Мануилу пришлось в рдин и тот же день выйти на войну. Одному на сарацын, другому на язычников-болгар.
Первый спас называется медовым, только с этого дня
начинают есть мед, освятив его в церкви.
19 августа празднуется Второй Спас-Преображение Господне.
Этот Спас называют яблочным, освещают спелые яблоки и едят их. До второго Спаса не едят никаких овощей, кроме огурцов.
29 августа празднуется Третий Спас- память Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.
В народе Третий Спас называют ореховым. Его часто называют"Спас на полотне" из -за куска ткани, на котором отпечатался лик Иисуса Христа, также из-за того, что в деревнях праздник отмечался торгом полотнами и холстами. Считается, что орехи во время Третьего Спаса обретают особую силу.
Три спаса связывают между собой дни успенского поста, который длится с 14 по 28 августа.
Все три праздника связаны со сбором урожая в августе и посвящаются Иисусу Христу - Спасителю (отсюда и произошло название "Спас").
Первый праздник - Медовый Спас (14 августа) - Происхождение Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день освящали мед и мак. Считалось, что пчелы с этого дня перестают собирать пыльцу для меда.
Второй праздник - Яблочный Спас (19 августа) - символизирует Преображение Господне. Согласно Евангелие, в этот день Иисус при чтении молитвы преобразился - его лицо засияло, одежда стала белого цвета и засветилась. Этот случай еще раз подтвердил ученикам Иисуса, что он и есть сын Божий.
Третий праздник - Ореховый Спас (29 августа) - память Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Нерукотворным этот праздник называют потому, что когда Иисус умывался и вытер лицо полотенцем, то его облик отпечатался на полотенце. Этот образ создал Бог.
Все три праздника связывают Успенский пост, который длится с 14 по 28 августа. Праздники можно назвать народными, поэтому к христианской составляющей примешаны языческие традиции, обычаи и поверья.
Происхождение праздников исходит со времен православных Славян, когда собирали урожай ,разделяя старый и новый год урожая, а так же соотнося дни его сбора с праздником церкви "Преображение",обозначающем в праздниках яблочный, медовый и тд. преображение природы новым урожаем, новой жизнью ,завершением труда на полях и фермах, сбору урожая с них и отдых души и тела зимой от работы. В основе духовный праздник Преображения Господня, имеющем форму и связь с сельским укладом жизни.
Август месяц знаменит тремя Спасами. 14 августа Медовый спас, 19 августа Яблочный спас и 29 августа Ореховый спас. Самые известные Медовый и Яблочный. Сам праздник Спас, можно отнести больше к языческому обряду сбора меда, яблок и орехов. Как мне кажется религия просто не смогла побороть языческие праздники и пошла самым правильным путем. Если вы не можете побороть движение, значит надо его возглавить. Мне лично больше всего нравится Яблочный Спас.
Добавить комментарий