Кого убил инок Пересвет на Куликовом поле?

На Куликовом поле Пересвет убил непобедимого Челубея, татарского богатыря. И это очень вдохновило русское воинство и повергло в жуткое смятение татарское войско. Моральную победу наши воины одержали сразу, дальше оставалось только добить противника физически.

Вообще я склоняюсь к такой версии гибели инока Александра Пересвета.

Челубей (Темир-Мурза) был высокого роста и длиннорук, плюс его смертоносное копье, которым он доставал противника на большом расстоянии, не позволяя никому приблизиться к себе. Потому он и считался "непобедимым", "бессмертным".

**

Я думаю, что Пересвет изучил его тактику и очень четко, практически с математической точностью, спланировал свой с ним поединок. И когда сошлись два войска на Куликовом поле, Пересвет снял с себя все доспехи, оставшись абсолютно беззащитным перед грозным врагом.

А дальше все было так, как он рассчитал.

Копье Челубея пронзило незащищенную грудь Пересвета, буквально нанизав его на древко. Таким образом Пересвет выиграл те заветные сантиметры, которых не хватало богатырям, погибшим от рук этого кочевника. И уже будучи почти мертвым, он пронзил сердце Челубея.

Меня эта история до глубины души трогает! Потрясающая силу духа, потрясающая воля к победе - и своей личной, и всего русского войска! Пересвет - один из самых моих любимых героев. А он герой!

Я еще интереснее статью читала( не помню автора), что во времена Филиппа Красивого на Тибете "просветленные" монахи готовили специально иноверцев - шпионов для нужд Франции. Вот такие подготовленные джахиды считались непобедимыми. Так и в этом случае Челубей считался непобедимым. А. Пересвет и Д. Ослябя проводили свои дни в ските, который обосновал С. Радонежский. Там они овладевали всеми тонкостями военного искусства, борьбой, они приравнивались к монахам - воинам. Князь Дмитрий (Донской) перед битвой с монголо - татарами заехал в 1380 году за благословлением на битву к Сергию Радонежскому. Тот благословил и отправил на битву вместе с князем двух силачей - монахов, которые и решили судьбу Куликовской битвы. Одеты монахи были не в воинские доспехи, а в простую одежду - ризу. Да и русская рать видела в этих монахах большую силу. Поэтому тоже считали таких людей непобедимыми.

Тема поединка Пересвета с Челубеем упоминалась в этом вопросе о священниках ещё более двух лет назад.

Но интересно получить новое подтверждение о владении Челубеем уникальной техники Бон - по.

И о том, что её смогла превзойти сила русского духовного оружия.

В этой истории вообще довольно много путанного. Про Челубея особо сказать не могу - просто не знаю. Но вполне вероятно, что Челубей - это никакое не имя, а искаженное тюркское "челяби", то есть "знатный господин" (отсюда, кстати, и название города Челябинск). Иными словами, с ордынской стороны в схватке участвовал некий "знатный господин".

Теперь про "инока Пересвета". Тут сразу бросаются в глаза три обстоятельства. Первое - инокам запрещено было брать в руки оружие, вернее буквально "проливать кровь", поэтому набожные крестоносцы нашли для себя выход - вместо меча и копья орудовали булавами, палицами и молотами - формально кровь у убитых такими орудиями почти не проливается, значит, с Б-гом всё Ок.

Но мы немного отвлеклись. Второй момент - инок не мог носить языческого имени Пересвет. Третий момент - Пересвет был послушником у Сергия Радонежского, который на тот момент фактически был отлучен от Правоверной церкви (термин "православие" применительно к восточному христианству вошел в оборот на 300 лет позже, православными же в 14 веке называли язычников) как раз за призывы сразиться с Ордой, что не очень вписывалось в концепцию "всякая власть от Б-га".

Суммируя, если Пересвет и был духовным лицом, то наиболее вероятно, что не христианским монахом, а учеником волха, т. е. "боевым магом". И как именно происходила такая схватка - тоже большой вопрос, не уверен, что с использованием коней и копий, скорее посохов...

Челубей - печенежский воин из войска темника Мамая. Отличался богатырской силой. По преданию, он и инок Пересвет убили друг друга перед Куликовской битвой, пронзив друг друг копьями.