Практически все крупные праздники Православной церкви (да и Католической) имеют истоки в языческих верованиях и праздниках.
Самый яркий пример - праздник Ивана Купала. В нем. в самом названии соединили христианство и язычество. Купала - это один из близнецов, разлученных в младенчестве (Кострома и Купала), легенду пересказывать не буду. В древности в этот день (7 июля по новому стилю), отмечали память о них. К тому же в это время праздновали день летнего солнцестояния. Из этого пошли прыжки через костер, поиски папоротника и бросание венков в воду. Христиане же приурочили к этому дню праздник рождения Иоанна Предтечи (Крестителя). Но выбить из памяти народной языческие празднования не смогли - вот и соединили.
Рождество - если вспомнить, что по старому стилю, Рождество мы также праздновали 25 декабря, то на эту дату можно вспомнить древний праздник Карачун (или рождение Коляды), также приуроченный к дню зимнего солнцестояния.
Масленица - полностью языческий
Красная горка (1 мая) - также языческий
День Ильи Пророка (2 августа) - посвящен был Перуну.
Перечислять можно очень долгл, т.к. практически все даты православного календаря совпадают с языческими праздниками (особенно тем. что были посвящены хозяйственной деятельности).
Со времен язычников пошли все основные праздники, которые есть в православном христианстве. Дело в том, что Библия как основной источник религии не содержит информации о том, что нужно праздновать эти праздники. Религию эту принудительно насаждали язычникам того времени и чтобы проще было ее принять совмещали события из Библии о Иисусе Христе с языческими праздниками того времени. Таким образом "появилось" Рождество Христово (оно припало на рождество некого божества, хотя сам Иисус родился в более теплое время года), Пасха (она имеет корни языческого праздника - поклонения мужским половым органам).
Добавить комментарий