Как вам такая притча , что скажете?

Мораль, возможно, в том, что следует не поучать, а учить. Интеллигент (т. е. человек, зарабатывающий на жизнь умственным трудом) поскупился на пояснения и, кроме того, повёл себя надменно, и лодочник отплатил ему тем же. Хотя нет, недаром здесь "полжизни" упомянуто (размышления вслух; раз полжизни, значит вторую её половину лодочник будет знать писание, а кому как не книжнику, признавшему это, научить лодочника). Следует также обратить внимание на негативное отношение создателя притчи к книжнику - "грамотей".

Таким образом, притча подразумевает необходимость искоренения в себе надменности, невозможность высказывания того, чего не знаешь наверняка (возможно, лодочник вёл жизнь праведника: до инцидента, книжник, похоже, ничего о лодочнике не знал) и то, что зло обращается против самого злодея.

Наверное, мораль здесь в том, чтобы не проявлять спесь по отношению к людям, которые знают меньше тебя. Правда на мой взгляд это не оправдывает лодочника, который бросил своего пассажира на произвол судьбы. По моему, это гораздо большее зло, чем гордость книжника. Да и книжник, может, хотел просветить лодочника, а не поиздеваться над ним. Вот если бы лодочник спас книжника, тогда другой разговор бы был.

надменность - большой порок, не заносись высоко над простым, если у тебя много знаний- не скупись, поделись. Агрессия (здесь пассивная) всегда вызывает ответную агрессию( не стал спасать книжника). Я думаю, что это подразумевал автор притчи.

Кажется смысл всей этой притчи легко умещается в поговорке (или пословице - не знаю уж): "На Бога надейся, а сам не плошай". Не стоит слепо полагаться на Всевышнего или судьбу. Твоя собственная жизнь прежде всего в твоих руках.

Не надо никого поучать. Особенно особенно с позиции оценки чужой жизни.

Т. е. оценивать чужие достижения с точки зрения религии.

Не надо навязывать свое мировозрение, ибо чревато.

Это кто-то из суфиев развлекался.

Лодочник наглядно показал учителю, что у бога нет других рук кроме твоих собственных. Если ты чего то не знаешь, это пол беды, но если ты ничего не умеешь то ты и ничего и не стоишь.

Каждому свое... Богу - богово, а кесарю - кесарево.