Достоин ли Николай II быть святым?

Да, он святой как страстотерпец. Такие святые принимали смерть по-христиански, со смирением, как волю Божию. Среди известных святых страстотерпцами являются Борис и Глеб. Ничего особенно не совершили, просто позволили себя убить. Как известно, Николай II с семьей заранее знал, какая участь их ждет, но не оставил Россию. Строго говоря, большевики и сделали царскую семью святыми - унижениями и издевательствами, мученической смертью. Но есть мнение, что такую смерть надо заслужить, прийти к ней, что только праведным людям дается такая возможность. Я была один раз в жизни в храме в Ливадии, в котором молилась царская семья. В этом храме на горнем месте вместо иконы Воскресения Христа, которая обычно на этом месте в других храмах, икона Воздвижения Креста. Священник говорил, что царская семья молилась в храме и смотрела на крест как на свое будущее. Еще он сказал, что такая смерть не каждому человеку по силам, и слабым людям, слабым в вере Бог никогда не пошлет мученическую смерть.

И я бы не стала судить, если бы не пережила в жизни нечто подобное. На совести любого человека есть грехи, мы не ангелы. Согрешаем на глазах у людей, а сердце человека и покаяние видит только Бог. Николай II расплатился за все.

Но всё же он царь был- никакой.

Не сильно "ревел" в политике, и в военном деле тоже.

Не было у него внутреннего стержня и упорства, фанатизма, хребта не было.

Вот погибни он в бою с большевиками, защищая семью- тогда вполне возможно, что в глазах церкви "святость" была бы оправдана.

Ведь он не мог не знать, какой будет конец.

Видел, и знал, кто такие "революционеры", и на что способны, но- не защищал от них страну должным образом, и ввязался в войну с немцами, имея незащищеные тылы.

Прохлопал страну- то.

Как в песне Шуфутинского:

"Упустили Россию, как сквозь пальцы песок". Именно так.

Блаженным бы ему быть, а святым- не за что.

Святость вообще не нужна, ни как статус, ни как понятие. Поскольку ни один святой себя святым не считал, то тем более странным смотрится присуждение статуса святости. Это просто желания олегендарить очередного человека и напридумывать поверх его скромной жизни отсебятины. Николай 2 же вообще делал массу политических ошибок и его биографию успешной не назовешь.

Я думаю, что ни один политический деятель, святым быть не может, начиная с Константина Великого ....

Я вообще не считаю, что нужно навешивать такие ярлыки. Неужто и так мало святых, церковных праздников и тому подобного. Я думаю таким образом хотели отдать дань уважения последнему русскому царю, который был так зверски убит вместе со своей семьёй. Хотя на мой взгляд было бы лучше поставить ему памятник, а не превращать в мученика. Да, как царь, он был слаб, и многие противники революции обвиняют его в том , что он допустил развитие революционных движений и лишь безучастно наблюдал за разгорающимся пламенем, которое впоследствии охватило всю страну и поглотило русскую монархию. Но из истории его не вычеркнешь, а свою историю нужно знать и любить.

Если делать святого из руководителя страны, который не имея достаточных способностей, пошёл во власть (и не уходил после совершеннолетия Михаила, несмотря на завещание отца) в результате чего цветущая, в принципе до него, держава превратилась в дымящиеся развалины, то что же мы хотим от "святых" Горбачёва, Брежнева, Ельцина, Януковича?

И кем тогда считать миллионы погибших подданных по его вине (как не справившегося руководителя) в кровавой бане русско-японской, мировой и гражданской войн, а так же в годы "красного" и "белого" террора? Случайностью что ли?

Его предок и тёзка Николай I вел успешные войны с Турцией, Ираном, Венгрией, Польшей провёл прогрессивные реформы в стране, начал строить железные дороги, пользовался безоговорочным уважением и авторитетом. Но когда получил сведения о поражении генерала Хрулёва под Евпаторией и понимая, что это закончится поражением в крымской войне, тяжело переживал это и практически покончил жизнь самоубийством, выйдя простуженным без шинели на смотр войск, несмотря на категорический запрет докторов.

Выход царя на парад в мороз без шинели был воспринят как намерение получить смертельную простуду, по рассказам, лейб-медик Мандт говорил царю: «Государь, это хуже чем смерть, это самоубийство!»

А "святой" в дни гибели Русской эскадры в Цусимском сражении 14–15 мая 1905 в своём дневнике писал:

Сам погиб по дурацки, семью погубил и страну. А мог отречься в пользу Михаила хотя бы в 1904-м, а не в 1917-м. Глядишь всё бы по другому было.

Преступления Вы про что ? Если про кровавое воскресения, то это достаточно спорное событие и помимо самого Николая 2, там как и сейчас было много других людей в том числе и заинтересованных в войне в России.

Вообще я слышал, что сначала вроде убили губернатора или кого-то такого))) Точно не помню) Вроде он по просил их разойтись на, что его застрелили)

В школе нам вообще говорили, что солдаты стреляли в воздух, да деревья были облеплены мальчишками поэтому их убили первыми.

Да и сколько я помню, вроде по источникам сам царь приказа на расстрел не давал.

То есть он испытывал какие-то эмоции)

Делать его святым из-за того, что он родился не в то время и не в том месте - бред. Он ничего не сделал ради присуждения ему такого звания. А если учесть сколько людей погибло по его вине, то в этом вообще не вижу смысла.

Кто достоин быть святым, и кто нет, определяет Сам Господь. Человеческому разуму такое не под силу. Святость устанавливается даже и не решением церковных властей, ибо они только какбы "регламентируют" всенародное почитание святого, которое начинается задолго до самой канонизации. A всенародное почитание появляется не нa пустом месте, a в результате именно святости того или иного человека, которая проявляется не только в святых делах во время земной жизни, но и в благодатной помощи в самых разных жизненных ситуациях верующим, именно верующим, уже после смерти святого, в исцелениях от болезней, в нетленности мощей и т. п. Неверующему человеку такое не понять. Силу веры и благодатность жизни во Христе можно испытать только практически, нa словах и одними умственными рассуждениями до Истины не добраться. Молитвами св. Императора Николая и св. Царственных мученников спасается сейчас Россия, но к сожалению, не все россияне это понимают. Как часто бывает - лицом к лицу лица не увидать, большое видится нa расстоянии, и многим в России сейчас не хватает именно такого трезвого взгляда со стороны нa себя и свою жизнь, и нa свою родину, как не хватало его и в те времена, приведших к развалу России и мученичеству Царской Семьи.