Насколько популярно сегодня быть нравственным человеком?
Насколько популярно сегодня быть нравственным человеком?
Нравственность - это то же самое, что и мораль, - продукт общественных отношений. Нормы (принципы) нравственности (или морали) регулируют жизнь человека в обществе. Эти нормы определяют грань между добром и злом, совестью и бессовестностью, честностью и обманом, милосердием и жестокостью и т.д. Когда человек живет "в пределах нормы", его называют "нравственным". Если выходит за нормы - то он становится безнравственным. Если он кому-то наносит при этом вред, то он может попать под действие закона, где есть понятие "моральный вред". В разных социальных слоях свои "нормы" и "понятия".
Я бы не ставил вопрос о "популярности" нравственности. Поскольку быть "нравственным" - всегда считалось добродетелью.
Не вполне тоталитарные общества давно пришли к тому, что для динамической стабильности необходимо существование независимых ветвей власти. Законодательная, исполнительная, судебная, информационная и т.д. Проще построить надёжный табурет, опирающийся на три-четыре ножки, чем укрепить одну единственную. Вначале, в Риме разделили единую власть на двух консулов. Потом, судебную власть переложили на плечи преторов и сенаторских жюри(присяжных). Потом, востание плебса создало институт Трибунов, обладающих правом вето. Параллельно, законодательная власть распределялась между сенатом, центуриями, народной и плебейской ассамблеями. Только так удавалось республике сочетать гибкость и консерватизм.
А где в этой системе место морали (нравственности)?
Мораль - консервативная альтернатива закона. Законы можно хоть каждый год менять. Мораль складывается веками. Новый король, новый премьер, или президент влияют на мораль опосредованно. Им не дано писать её законы. Когда на мораль посягает религия, это опасно. До монотеизма, попытки религиозных культов подмять под себя мораль не отличались ни последовательностью, ни результативностью. Некоторый успех монотеистических религиозных институтов на этой почве, фактически привёл к расколу человечества и религиозным войнам.
Истинной катастрофой явился более полный успех новейших монотеистических религий(коммунизм и фашизм) на этой почве. Привязка морали к правящему теократическому режиму ставит под угрозу само существование соответствующего этноса. Ибо, с падением режима, исчезает и мораль. Нация лишается ориентиров, "сходит с ума" и становится опасной для себя и окружающих. Соблазн такого страшного синтеза очень велик. В такой ситуации, действия властей, по определению, не могут быть аморальны, как не могут быть противозаконны тогда, когда ветви власти объединяются.
К сожалению, я вижу признаки попыток объединить судебную систему и мораль даже в тех странах, где три основных ветви власти традиционно независимы. Мораль, меняющаяся в зависимости от судебных прецедентов - это страшно. Случись такое - и судебная власть без труда подомнёт под себя остальные ветви...
© Copyright: Мэкалль Мат Свер, 2004
Стоять на защите нравственности - всегда популярно... в той среде, чью мораль вы отстаиваете. При этом, выгодней может быть отстаивать совершенно чудовищные, людоедские нормы. И работают инквизиторские судилища. И пылают костры...
Русское слово нравственность происходит от корня слова "нрав". Попало оно в словарь русского языка впервые в восемнадцатом столетии и и тогда его стали употреблять наряду со словами мораль, этика в качестве их синонима.
Нравственность определяется как способность брать на себя ответственность за совершённые поступки. Нравственность может быть качеством исключительно личности, имеющей свободу воли. В то время как "мораль" - это внешнее требование к поведению, своего рода "кодекс", также как и закон, нравственность - это внутреннее качество индивида, его личная установка, которая побуждает его действовать по своей совести.
Ещё в древней Греции было понятие "этические добродетели", которое соответствовало нравственным (моральным) ценностям. К таким "добродетелям" относили тогда мужество, справедливость, доброжелательность, благоразумие. Также и в разных культурах и религиях как в христианстве, иудаизме и исламе обычно все самые высокие нравственные ориентиры связаны с верой в Создателя. Практически у всех народов во все времена ценились качества как честность, уважение к старикам, верность, патриотизм, трудолюбие итд. Интересно то, что хотя люди часто сами не проявляют подобные качества, они тем не менее очень ценят их проявлении со стороны других людей.
Нравственность - это своего рода стремление соответствовать этим этическим идеалам.
Добавить комментарий