В чем заключается диалектический метод Сократа?

Если бы Вы задали этот вопрос Сократу, он бы спросил, о каком Сократе речь - реальном человеке или персонаже произведений Платона.

Вы бы ответили (я возьму на себя смелость отвечать за Вас, если где-то промажу, Вы меня поправите и мы внесем коррективы): речь о реальном человеке.

Тогда бы Сократ спросил: как мы можем узнать о реальном Сократе?

Вы бы ответили: из исторических источников.

Сократ: каких, например?

Вы: произведения Платона, Ксенофонта и частично Аристотеля.

Сократ: кто из этих троих знал Сократа лично?

Вы: Платон и Ксенофонт.

Сократ: стало быть, о реальном человеке могут судить только эти двое, а остальные будут пользоваться информацией из других рук?

Вы: получается, что так.

Сократ: кто из этих двоих описывал "диалектический метод Сократа"?

Вы: его в большей степени описал Платон.

Сократ: не потому ли, что Платон был его учеником?

Вы: именно потому.

Сократ: и он отобразил этот метод в своих сочинениях?

Вы: именно так.

Сократ: значит, нам придется говорить о литературном герое больше, чем о реальном человеке, ибо Платон был философом, писал философские книги, в которых описывал метод своего учителя, философа Сократа. А Ксенофонт был современником, который участвовал с Сократом в Пелопонесской войне, знал его как реального человека в большей степени, ибо сам не был философом и тем более - учеником Сократа?

Вы: нас интересует философ Сократ и его метод.

Сократ: отлично, значит, Ксенофонта можно не учитывать, остается Платон.

Вы: да, нам нужен метод Сократа в изложении Платона, ибо других изложений, написанных людьми, лично его знавшими, у нас нет.

Сократ: хорошо. В каких произведениях Платона описан метод Сократа?

Вы: такие произведения - диалоги Сократа с другими людьми и несколько его речей.

Сократ: есть ли упоминание диалектического метода в каком-либо из них?

Вы: прямого упоминания нет.

Сократ: похоже, мы зашли в тупик. Мы ищем диалектический метод Сократа, но в произведениях Платона об этом нет ни слова. А что говорил об этом сам Сократ?

Вы: он об этом практически не говорил. Иногда упоминал, что ему подсказывают голоса.

Сократ: если дело обстоит так, то никакой пользы нам от этого нет. Сократ слышал голоса, а мы не слышим. И ни слова о диалектическом методе. Может, стоит попытаться разобраться самостоятельно?

Вы: очень даже стоит, для этого и задан вопрос.

Сократ: хорошо, что такое метод, как вы думаете?

Вы: поскольку речь идет о философе, то скорее всего это способ, которым философ пользуется при познании мира.

Сократ: способ исследования?

Вы: да, что-то вроде этого. Набор правил или принципов.

Сократ: можно ли сказать, что спрашивая про метод, мы хотим узнать, как он это делает?

Вы: можно сказать и так.

Сократ: возможно, он это делает, используя свои знания и умения, которые отличаются от знаний и умений других людей. Знания и умения кузнеца или рыбака ему в этом не помогут. А им не помогут знания и умения философа. Можем ли мы сказать, что метод, или использование знаний и умений отличает философов от других умельцев?

Вы: да, философы - люди, которые познают мир и человека с помощью рассуждений.

Сократ: и у всех философов есть нечто общее в знаниях и умениях, что их объединяет. Способность наблюдать, рассуждать и делать выводы. И в этом Сократ ничем не отличается от других философов.

Вы: да, это общая черта.

Сократ: но что же тогда отличает одних философов от других? Они делают одно и то же - наблюдают, рассуждают и делают выводы.

Вы: их отличают выводы.

Сократ: вот именно. Одни приходят к выводу, что все вокруг состоит из идей, а другие - из атомов. В чем причина? Наблюдают они одно и то же, а выводы делают разные.

Вы: получается, разница в том, как они рассуждают.

Сократ: не следует ли нам согласиться с тем, что способ рассуждений, который отличает Сократа от других философов, и есть его метод?

Вы: думаю, с этим стоит согласиться.

Сократ: Платон описал диалоги Сократа с разными людьми на разные темы. Было ли в них что-то общее?

Вы: да, в начале каждого диалога Сократ предлагал собеседнику определить предмет исследования самому.

Сократ: а потом задавал уточняющие вопросы, указывающие на неточности в определении?

Вы: да, и делал это до тех пор, пока определение предмета разговора не устраивало их обоих.

Сократ: если это происходило в начале каждого диалога, независимо от собеседника и темы, мы можем говорить, что нашли первое правило - точное определение предмета исследования.

Ладно, заговорился я. Если бы не лимит на знаки, то вторым правилом метода было бы переход от конкретных предметов к обобщенным понятиям и поиск закономерностей. Но сама кухня была именно такой. Что касается диалектического метода познания, то наиболее подробное его описание я нашел в "Правилах ума" Декарта.