С советских атеистических времен этот праздник с каждым годом становится всенародным. Рано утром в праздник можно увидеть, что ходят "славить" вместе с русскими детьми и дети мусульман. Крашеные яйца на столе не только у русских. Ведь гостеприимство не имеет национальности и в этот праздник яйца раздают детям не только в русских семьях. Если покупка кулича для русского ритуал, то татарин с удовольствием купит кулич, которых изобилие на полках магазинов (чего не было в сов. времена), к чаю.
Многое изменилось. Люди спокойно, невзирая на партийную принадлежность, могут пойти в церковь на праздничную службу, освятить куличи и яйца. В магазинах можно приобрести пасхи, куличи, пасхальные корзинки, часто уже освященные специально приглашенными священниками. Крестный ход раньше не выходил за территорию храма. Опять же прямые телетрансляции о схождении благодатного огня, праздничных служб. Эти вещи в советское время были неприемлемы, хотя и пекли куличи и вкусности, и специально готовили праздничные блюда, и яйца красили, но в храм ходили с оглядкой, особенно члены партии и комсомола.
Добавить комментарий