Рационального ответа нет и быть не может. Потому что так принято, поскольку это ритуал, так называемое "таинство", а ни один из ритуалов (или обрядов) не имеет достаточно логичного объяснения.
То есть, объяснения-то есть, конечно:
1.Мы едим и пьём плоть и кровь Христову.
2.Едим плоть и запиваем её кровью, именно так делают за обедом, запивая второе блюдо третьим.
3.Мы воссоздаём сцену распятия.
И так далее. Но всё это очень символично и никак не более того.
Примечание: Насколько я знаю, в православных храмах причастие (и хлеб, и вино) подаётся сразу в одной ложечке. В других религиях причастие может быть организовано и иначе, не изучала подробно.
Звезда (не ради обиды мною будет сказано), а вы сами хотя бы разочек Причащались?
А может со слов кого-то непричащенного тоже только вопрос "нарисовали"?
Почему спрашиваю? - А потому что во время Причастия подобного не происходит.
Понимаете?
Ибо, священнослужитель стоя на аналоя преподает Ложицей из Потира Святое Причастие причастнику (в виде Тела и Крови Христа одновременно, а не раздельно). Это раз.
Второе. А сразу же после принятия Святого Причастия (под видом Хлеба и Вина) выдается у столика уже Антидора ("вместо Дара" - это остаточная частица от той Большой Просфоры (из который вынут Агнец), то есть тем, которым Причастили) и запивать ее дают Теплоту (то есть, подслащенная вода).
Так что ... никакого вина после хлеба не подают.
Потому что крошки от просфоры не должны упасть на пол, они долнжы быть съедены. И поэтому святой хлеб запивается.
Добавить комментарий