Ну, во-первых- далеко не во всех: Китай, например. Там змеи и драконы вполне вписываются в местные поверья и вполне"добропорядочные". А злыми, по моему разумению, змееобразные являются в тех странах, где веруют в древнееврейскую Библию. Ведь именно в ней сказано, что змей совратил наших прародителей - Адама и Еву, искусив последнюю съесть яблоко с запретного древа и "угостив" этим запретным плодом Адама. Отношение после этого к змееподобным соответствующее. А вот в странах, где нет этого вероучения (буддизм, конфуцианство и др.) такого отношения нет!
На самом деле, образ змееподобного чудовища гораздо древнее Библии. Это отголоски мифологии. В каждой индоевропейской мифологии есть такое существо: у др. греков Тифон, Пифон, Химера, Кербер, горгоны и многие другие, у индоариев - змей Вритра, у славян - Змей Горыныч, Василиск, в Авесте у Иранцев Ажи-Дахак, и т.д. можно долго продолжать. Смысл в том, что змея олицетворяла силы земли и воды, как самое близкое к земле существо, а земля и вода по большей части были связаны с загробными миром. Но на самом деле у многих условно положительных героев есть змеиные черты: Бог Варуна у Инодоариев, бог Велес у славян, богиня Афина у др. греков и т.д. Так что "змеиность" - это просто хтоническая сущность, причастность к потустороннему. В определенном смысле это еще и мудрость, и древность. А то, что в сказках многие из этих героев стали злодеями - это просто упрощение образов, которое свойственно позднейшим пересказам мифов.
Добавить комментарий