Если царь установил "срок родин" сына к "исходу сентября".
Если царь установил "срок родин" сына к "исходу сентября".
"Три девицы под окном
пряли поздно вечерком
..................
Только вымолвить успела
Дверь тихонько заскрипела
И в светлицу входит царь
Стороны той государь.
Во все время разговора
Он стоял позадь забора..."
По этим строчкам можно подумать что девицы были под окном на улице, а царь стоял за забором и всё слышал. Но тогда как понимать другие строчки.
"...И роди богатыря
Мне к исходу сентября..."
Тогда, чтобы родить ребенка в сентябре, должен быть февраль в начале сказки. И тогда в реальности мог не слышат разговора Наверно в сказке всё по-сказочному. Или я всё-таки ошибаюсь. Художники тоже иллюстрируя сказку рисуют зиму.
думаю, что мог...
девицы пряли под окном ВНУТРИ светлицы (раз "в светлицу входит царь - стороны той государь", а "во все время разговора он стоял позадь забора" - позади, за забором, ... вполне мог стоять и у двери - и как только услышал "речь последней" - сразу же вошел...
там же "только вымолвить успела - дверь тихонько заскрипела" - первая дверь, он вошел в дом, прошел сени, вошел в светлицу...
Что касается сроков родов - чтобы "родить к исходу сентября" надо забеременеть к исходу декабря - вполне себе время пряжу прясть (летом не пряли - там другие дела-заботы)... она ж "с первой ночи понесла".
А с чего вы решили, что это было в морозной России?. Пушкин как правило, перерабатывал восточные сказки и наверняка действие происходит в теплом регионе, вот и все. Я когда читала эту сказку в детстве, никогда не представляла, что действие может происходить в России. Сами имена Салтан, Гвидон-это что славянские имена? И в книжках что то не помню, чтобы снег рисовали, но в любом случае художники вольны делать, что хотят, но читатели тоже могут голову на плечах иметь и своё видение.
Имена Салтан, Гвидон, а позже в "Золотом петушке" Дадон - все из лубочной сказки о Бове-королевиче, которая в пушкинские времена была популярна в России. Заимствована эта сказка была у итальянцев, но практически стала народной у русских. Сюжеты других сказок Пушкина в основном заимствованы тоже с Запада, а не с востока (например, "Рыбак и рыбка" из немецкой сказки братьев Гримм, "Мёртвая царевна" оттуда же, но с добавлением русского сюжета, "Золотой петушок" - у Ирвинга, Балда же - наш, русский во всём). Снег нарисован, например, в сборнике "Городок в табакерке" (М., "Правда", 1987), но, как правильно уже сказали, есть и в других книжках. Кроме "Бовы" Пушкин использовал ещё и сюжеты русских народных сказок, сделав часть записей ещё в ссылке в Михайловском (сами три девицы, царевна Лебедь и т.д.), в связи с чем сказка приближена к русскому фольклору. И то, что художники рисуют героев в русской одежде, правильно. Но правильно ли они рисуют зиму, отняв от исхода сентября 9 месяцев??
Добавить комментарий