Хасиды, достаточно распространенная у евреев форма или система религиозной общины. Само слово хасид, происходит от термина **хэсэд ** - его в определенном смысле принято трактовать как расширение, распространение, увеличение или усиление.
Сегодня хасидом принято называть последователя учения одного из праведников, мудрецов Торы. Распространителя идей этого праведника. В приводимом Кронвороном примере, говориться о одном из таких праведников рабби Нахман бар Симха из Бреслава. Его хасиды изучают его духовное наследие - Сэфер а-Мидот («Книга духовных качеств»), содержащая краткие размышления на различные этические темы, молятся в дни осенних праздников на его могиле. Праведник умер в один из дней праздника Суккот в 1810.
А прадед рабии Нахмана, рабби Бааль Шем Тов и был основатель современного хасидизма. У
В хасидских общинах есть два основных принципа - любой член общины может напрямую обратиться к духовному лидеру общины с просьбой, советом и т. п. И наличие института посланников. Если в каком-то месте планеты Земля, есть евреи, которым нужна помощь в организации еврейской (религиозной) жизни, то та или иная община, направит своего посланника (на иврите шалиах). Таким посланником в город Каган (Бухарская область) стал в конце 19 века мой прадед рав Мордехай. Его усилиям с Б-ей помощью открыли синагогу, микву, хедер (начальное учебное заведение). Его жена ребецен Лея организовала благотворительное общество помощи невестам бесприданницам. Но в 1917 году все кончилось. Но навсегда. Два правнука рава Мордехая вернулись к еврейской жизни.
Я живу в Черкасской области Украины. Наш город Умань (он при образовании нашей области был конкурентом современному областному центру, но выиграл город Черкассы благодаря Днепру. Реке, естественно). Так вот Умань - это как бы святая земля хасидов, где похоронен их святой, бывший родоначальником этой веры.
Что я знаю с истории... Короче - в свое время, когда Украина входила в Речь Посполитую, польский король занял большую сумму денег у еврейской общины. Евреи видимо не посмели отказать. Король получил эти деньги, растратил на свои цели, и просто не мог отдать долг. И он нашел выход - отдал еврейской общине украинские православные церкви на откуп. Другими словами дал право евреям брать плату за вход. Чтоб люди не обижали "кассиров" он приставил к ним вооруженную охрану. Солдат. Вот и пришлось православным платить за право войти в церковь. Деньгами или натурой, если у бедняков не было денег. Люди, естественно, начали роптать. Росло недовольство. Про это можно прочесть в книге Гоголя "Тарас Бульба".
Короче - дело кончилось мятежом и поголовным погромом евреев и откровенной резней. Запорожцы поддержали народ. Уцелевшие евреи спасались на Западной Украине. И таких массовых кровопролитий было около четырех. Вроде последний раз это делал Богдан Хмельницкий, одновременно воюя с поляками. И вот тогда и появился еврей-проповедник, который начал сеять веру свою, убеждая евреев в том, что остальные народы не ниже их, что равны евреям и имеют те же права перед богом. Это дало свои плоды. Погромы стали не такими кровавыми. Почитатели этой веры стали зваться хасиды.
Ну и облик их - черные шляпы с полями, длинные пейсы, очки всем известны. Сами евреи относятся к хасидам как бы отстраненно. А хасиды каждое лето встречают свой Новый год в Умани. Считается, если хасид встретит новый год возле могилы своего святого - основоположника этой веры, который похоронен в Умани, то паломнику весь год будет сопутствовать удача. Правда там хасиды свои порядки навели. Женщины во их Новый год не должны ходить по улицам. Хасидам в святой праздник нельзя их видеть. Работать в субботу тоже нельзя, и украинцам тоже, чтобы не оскорблять чувств паломников. Ну и прочее, подобное.
Власти Умани несколько раз предлагали перезахоронить святого в Израиле, но хасиды против, так как святой запретил подобное. Вот и отмечают жители Умани невольно два Новых года. Во время наплыва паломников даже полицейских из Израиля присылают. Вот так вот...
Добавить комментарий