Наказание виновного имеет несколько целей:
1) Чтобы преступник осознал и не повторял преступного деяния, т.е. воспитательный момент.
2) Чтобы другим не повадно было, т.е. это механизм предотвращения преступлений.
3) Для безопасности общества и государства, т.е., соблюдение законов и поддержание порядка.
Общая цель наказания - моральная составляющая: преступник должен переосмыслить свои взгляды, осознать и сравнить жизнь на свободе по закону и жизнь в неволе. По идее, он должен выбрать свободную категорию. Правда, у нас почему-то часто наоборот происходит.
С религией тут очень интересно получилось, так как религиозники настолько заврались, что сами себе противоречат. С одной стороны, они просят молиться за прощение грехов, но ведь с другой, в той же Библии говорится, что Господь не раз наказывал людей за нарушения своих постулатов без всяких молений и жалости. И это поддерживается, одобряется авторами Библии.
Да и Библейские заповеди тоже говорят: не нарушай законы.
Вот такая связь юриспруденции с нашей религией, причем более того, я скажу, что именно авторы Библии взяли процесс и идею наказания из Римского права и других законов древних цивилизаций.
Нехитрый вывод из всего вышесказанного: не юриспруденция базируется на религиозных основах, а как раз наоборот.
Добавить комментарий