Какой православный праздник отмечается 23 июня?

23-его июня по старому стилю (шестого июля по-новому) отмечается православный праздник Аграфены Купальницы. Поминают в этот день Святую Агриппину (в народе - Аграфену).

• Почему-то эта "Девушка в венке" художника Маковского стала олицетворением Аграфены Купальницы.

Весь этот день является подготовкой ко Дню Ивана Купалы, который будет уже с вечера 23-его июня (6-го июля). В этот день следовало травы, цветы луговые собрать, украсить ими дома, ворота, сплести венки на голову. Заготавливали веники на зиму - считались такие веники самыми полезными, потому что соками растения были полны. И делали веники из березы, ольхи, смородины, рябины, других полезных деревьев и кустарников.

В старину в этот день кашу варили на всю деревню, сами ели и нищих угощали. Сейчас в России кое-где этот обычай также сохранился. Чаще эту кашу варят из ячменя. Она "обетная" называется.

Начинали уже водой обливать друг друга. Это было начало купального сезона - отныне можно было в речках купаться.

К вечеру надо было всей семье баню истопить, да в бане помыться-попариться, веничком березовым или специально из веток разных деревьев -кустарников собранным себя и других похлестать. Тогда будет и тело здорОво, и дух в нем будет здоровым.

Вообще 23-го июня отмечается Иванов день. Праздник древний, сохранившийся с языческих времен, потому что очень любим народом. Вообще по тому, как этот день отмечается у славянских народов, его правильнее было бы назвать "Иванова ночь"). Суть праздника состоит в том, чтобы эту ночь не спать и обязательно встретить рассвет. Тогда, считалось, что человек приобретает оберег на весь год для и для своего дома. Это было обязательным.

Но сам праздник был веселым, как в древности, так и сейчас. Люди к нему готовились заранее, заготавливали дрова, чтобы их хватило на всю ночь. И разжигали костры. Именно костры являются главным атрибутом этого праздника. И до сих пор сохранилась традиция прыгать через костер. Люди считали, что огонь от костра, разожженного в Иванову ночь, очищает от сглаза, наговора, восстанавливает силу и здоровье.

Костру придавали огромное значение. Целые хутора устраивали раньше соревнования, чей костер больше, а пламя взметается выше. Считалось, что костер знаменует собой победу светлых сил над темными, которых люди боялись.

Считалось также, что костер в Иванову ночь помогает избавиться от всего старого, что мешало уже людям жить. А кто-то и с болезнями пытался расстаться. После Ивановой ночи люди хотели жить по-новому, с добром и миром. Как символ этого старого и бесполезного, брали жердину, украшали ее венками или колесом, ставили в центр костра и шумно радовались, когда жердь рушилась, съедаемая огнем). Старье, рутина были оставлены в прошлом.

А еще считалось, что костер направлен к солнцу, что он притягивает солнце к земле, что согревая ее и давая людям урожай. Потому и встречали рассвет, чтобы первыми поклонится солнышку, попросить милости, урожая, полных закромов.

?

Своя модификация этого праздника есть и у не славянских народов, в Норвегии его отмечают очень широко, к примеру, а смысл одинаков, в общем-то. Конечно, отмечают сейчас этот праздник современные люди просто потому, что это лишний повод повеселиться, отдать дань предкам.

?

Мне кажется, эти праздники потому и живут десятки веков, что они несут добро, лишены всякой политической подоплеки и очень любимы народами. И пусть сейчас эти праздники уже утратили свой первоначальный смысл и являются только отголосками языческого прошлого, тем не менее в них - преемственность поколений, культура, традиции славянских народов.