Какие второстепенные вещи в православии человек волен не принимать?

Православие не является казармой, где все должны мыслить одинаково. Если человек исповедует догматы, выраженные в Символе веры, но не признаёт некоторые второстепенные вещи, не имеющие догматического значения, его нельзя назвать инакомыслящим. Встречаются ситуации, когда некоторые православные христиане не считают нужным поклонятся мощам святых, хотя чтут этих святых, и молятся им; другие считают, что целование руки священника не нужно. Подобные вещи - дело обрядовое, и не являются такими важными, чтобы человек был отторгнут от Церкви.

Некоторые сомневаются в чуде схождения Благодатного огня, другие сомневаются в подлинности описания мытарств блаженной Феодоры. Подобные второстепенные вещи каждый волен принимать, или нет. Часто, со временем, при содействии благодати, мнение таких людей меняется.

Однако всё имеет свои пределы, и когда люди начинают отвергать некоторые решения Вселенских Соборов, не желают почитать Пресвятую Богородицу, или отказываются молиться перед иконами, то тем самым они сами себя отторгают от православной веры. Таковая вера уже не является православной.

Иметь своё мнение можно, но нельзя впадать в ересь, давая волю лжеименному разуму привести себя к погибели.

Православному русскому человеку главное- это крестик носить, креститься перед каждым храмом и говорить "Христос воскрес!", "Воистину воскрес!" на Пасху. Ну и яйцами на пасху стукаться, конечно, тоже надо. А всякие служения стоять, крестные ходы ходить, свечки ставить- это все для любителей. Белая магия- тоже для любителей. Главное- это христианином быть. Модно.