Как вы относитесь к тому, что РПЦ вмешивается в образование?

А я вообще не понимаю какое отношение церковь имеет к просвещению. Если там историю забыли, то можно и напомнить, как на костре Коперника сожгли, и как пытали в казематах талантливых ученых и гениев. А теперь посмотришь канал , который финансирует церковь, так там и с наукой начинают дружить и последние открытия освещают и все подвязывают к своим канонам. и возникает еще вопрос, почему у патриархов телохранители, их что господь не хранит. А вот и песня про это.

Лучше всего мне понравился ответ на этот Ваш вопрос на сайте anekdot.ru.

Помните о аварии "Прогресс" несколько лет назад? Там конкретно описали причину этого. Не дословно, по памяти, но смысл выложу:

"Отменили астрономию и ввели богословие. В результате этого ракета ё.. сь о небесный свод".

В данном конкретном случае разделяю позицию РПЦ. Не потому, что это РПЦ. А потому, что произведения, о которых идет речь, далеко не самое необходимое, с чем должен познакомиться ребенок в школьном курсе литературы. Я никогда не забуду, как пыталась объяснить своему сыну-восьмикласснику рассказ Бунина "Кавказ", который в том числе РПЦ предлагает изъять из школьного курса. Мужчина и замужняя женщина влюблены друг в друга и придумывают, как лучше обвести вокруг пальца подозрительного мужа-ревнивца, и уехать отдыхать вдвоем на Кавказ - вот сюжетная линия, которая лежит на поверхности восприятия. При этом ни один из главных героев не вызывает сочувствия, а сама любовь предстает в таком неприглядном виде, что вызывает полное отторжение. Да, рассказ отличается тонким психологизмом, как все произведения Бунина. Да, в нем отразились определенные тенденции времени и житейского опыта и переживаний писателя. Но как все это объяснить 15-летнему подростку, а главное - ЗАЧЕМ? Если исходить из того, что литература учит, так может, все-таки учить отличать добро от зла, хорошее от плохого можно на других, более близких и доступных возрасту литературных произведениях?

Я не ханжа. И я не против Бунина, Чехова, Куприна и кого там еще. Но я абсолютно согласна с постом и комментарием С С С Р [183K] - всему свое время.

Вообще-то, по Конституции церковь отделена от государства.

Но повсеместно замечаем, как она активно вмешивается во все сферы общественной жизни. И в Думе сидят, и в школьные программы лезут.

Если мы - светское государство, то получаем налицо нарушение основного закона страны.

А если церковное - то, вроде, и возмущаться не след.

Вот еще введут церковную десятину, и страной официально станет править патриарх - вот тогда верующим и будет полное счастье.

Я считаю, что это немного фальшиво - скрывать реалии действительности и жить одной лишь верой в чудо. В нашей жизни чудес на всех не хватит. А кто-то на них вообще не способен.

Были бы эти книги, не было бы их - семьи-то все равно распадаются. И люди убивают себя, совсем не читая данных произведений.

И потом, надо уважать чужое творчество. В конце концов, это не экстремистская пропаганда насилия, безбрачия и т. д. Это просто литература. Однозначно, в основу книг легли случаи, взятые из жизни. Так зачем обманываться, что такого нет совсем?

Я отношусь к этому отрицательно. Церковь не должна заниматься вопросами образования, иначе мы получим безграмотное население, какое было в дореволюционнной России.

С другой стороны, то, что делает сегодня Минобразин - не опечатка, а действительно Минобразин - с нашим образованием, выкидывая оттуда не только Чехова и Куприна, но Пушкина с Лермонтовым, ведет к ещё большей деградации.

И как мы видим, и РПЦ и Минобразин делают тоже самое, но каждый со своей идеологией. И в обоих случаях она неверная.

Я бы не назвала это "вмешательством" в образование.

Очень положительно отношусь к участию православной церкви в образовании и воспитании.

Кто и что последовательно "изымал" из нашей системы образования, некогда бывшей самой лучшей и основательной в мире - сегодня известно, как и печальные результаты.

Вот это последовательное уничтожение, а не реформирование образования, можно назвать прямым "вмешательством" и вредительством на государственном уровне.

Отделение образования от воспитания, ЕГЭ, тесты глупые и примитивные уже привели к тому, что наши дети ни читать, ни писать, ни говорить не умеют.

"Клиповое сознание" не только телевизор развивает. Детей отучают думать и чувствовать ещё в школе, благодаря именно вмешательству в выстроенную годами систему.

Барыги от образования наводнили школы псевдо-учебниками, псевдо-методиками.

Может быть, благодаря участию и бескорыстному контролю РПЦ, удастся хоть как-то исправить положение хотя бы в области русского языка и литературы, как основы нравственного воспитания.

Попытки увести в мелочи, в разборки по поводу каждого рассказа Бунина, например будут обязательно. Стараться будут те, кто сам явился в школу в качестве учителя, будучи продуктом нынешней вакханалии в образовании.

Но ничего, придётся поработать над собой, прочитать всё то, что положено прочитать учителю, а не победителю тестов.

Я считаю это нормальным. Почему кому-то можно проталкивать в школьную программу непотребные произведения, а Русской Православной Церкви - нельзя вносить какие-то свои коррективы, направленные на повышение моральных качеств граждан России?

Вы против того, чтобы дети воспитывались на добром и светлом?

Как мнение , высказанное представителем значительного общественного течения - православия, в демократическом светском государстве- имеет несомненное право на свое высказывание.

А решение должны принимать - учитывать , не учитывать это мнение - должны представительные органы власти - Госдума, Совфед, Президент, которым граждане доверили решать подобные вопросы!

РПЦ уже опровергла слухи о том, что она пытается запретить некоторые произведения русских классиков для изучения в школе. Складывается такое ощущение, что все эти проблемы, связанные с Кириллом, с РПЦ немного преувеличены. Как будто специально отвлечь народ.

Отношусь положительно. Детям лучше читать произведения, которые задают хорошие ориентиры. Школу отделили от церкви, образование сделали светским, детей лишили духовного наставления, а ещё пытаются развратить аморальными произведениями, так люди возмущаются попыткам церкви этому противостоять. Безумие