И почему в университетах существовали целые кафедры этой науки ? О чем вообще она была ? О том что первично - материя или сознание ? Отрицание Божественного начала ? Так зачем целую науку основывать ? Где нибудь в мире он еще существует ?
И почему в университетах существовали целые кафедры этой науки ? О чем вообще она была ? О том что первично - материя или сознание ? Отрицание Божественного начала ? Так зачем целую науку основывать ? Где нибудь в мире он еще существует ?
Ну конечно все это вышло из воинствующего атеизма и материализма большевиков. Доказывалось что Бога нет, а все религии это суть предрассудки, способ управления угнетателей над угнетенными и путем обожествления Власти способ удерживать ослов в стойле и т.д.Религия есть прислужница(и сама тоже) класса угнетателей бедных пролетариев
У меня знакомая как раз преподавала сей предмет. теперь он вроде как трансформировался в историю религий...
Жаль, что перестала существовать такая дисциплина, как научный атеизм. Атеистическая пропаганда, которая велась в СССР, приносила, на мой взгляд, громадную пользу, так как учила человека быть активным строителем светлого будущего, а не пассивно ждать, когда бог всё это сделает.
Научный атеизм противоположен теизму и телеологии (учению о целесообразности всего происходящего). Один из наиболее реакционных философов-идеалистов Лейбниц свои теистические взгляды сформулировал так: «Бог допускает всякое зло с той целью, чтобы потом из этого зла вышло большее добро», Другими словами, с точки зрения этой реакционной философии, существующий мир является наилучшим из миров, менять в нём ничего нельзя, так как лучше того, что придумал разумный создатель, ты всё равно ничего не придумаешь, и поэтому нет смысла бороться с коррупцией, с войнами, преступностью, болезнями, так как всё это придумано богом для чего-то. Именно против таких вот реакционных взглядов велась борьба в СССР, то есть изучение научного атеизма приносило громадную пользу людям.
Правда, следует отметить, что простые необразованные люди в отличие от Лейбница наделяли бога различными слабостями и человеческими недостатками, а авторы Библии приписали богу способность совершать ошибки и раскаиваться в них. (И раскаялся Бог, что сотворил человека на земле). Поэтому нельзя строго доказать, что борьба с суевериями народа была также необходима и полезна, как борьба с реакционной философией Лейбница. Но интуитивно ясно, что и тут атеизм приносил также пользу.
И у нас в университете лекции по научному атеизму скорее напоминали историю религии. Кстати, потом, в конце 90-х - начале 2000-х кафедра научного атеизма была преобразована в кафедру религиоведения и истории религии.
У нас в институте был восхитительнейший курс научного атеизма! То, что нам читали на этом курсе, без всяких натяжек я могу назвать историей религий. Я очень многое узнала благодаря этому курсу. Не знаю, читают ли сейчас эту дисциплину, и как ее называют.
Добавить комментарий