Что означают слова Ницше?

Я понимаю это так. Если слишком долго смотреть на свои пороки и темную сторону души, то тем сильнее в нее погружаешься, забывая о добром. Через какое-то время ты уже не можешь различить, где добрая, а где злая.

В нашей жизни мы очень часто видим вокруг себя непонятные и ужасные вещи. Со всех сторон на нас льются новости о наркопритонах, изменах, убийствах, издевательствах, катастрофах. Весь этот кошмар мне хочется назвать бездной. Любой нормальный человек отстраняет себя от всего этого. Он не может даже и представить себе, что с ним такое может произойти или что он сам сможет совершить преступление.

Но у любой страшной бездны есть не менее ужасное свойство: она притягивает к себе тех, кто смотрит вниз слишком долго. Потому что голова начинает кружиться, и человек может не удержаться на поверхности. Его очень незаметно влечёт то ли к прыжку, то ли к падению. Бездна начинает будто гипнотизировать нас. В такие моменты мы невольно отстраняемся от кошмарной пропасти.

А, может быть, к ней лучше вообще не подходить и не всматриваться в неё? Об этом, на мой взгляд, и рассуждает Ницше.

Это говорит о том, что не нужно зацикливаться на чем - либо, особенно на мыслях о суициде. Даже несколько раз появившийся в голове, могут стать навязчивыми и убить вас. Но дело не только в этом. Любой страх чего-то притягивает, и это иногда сбывается. Срабатывает обратная связь, или реально человек вызывает у себя неприятности, когда о них думает, до конца не изучено.

Спасибо МихаилуР, что он напомнил первую часть фразы, мне не пришлось рыться в интернете, чтобы это искать. Я помнила, что там было про чудовищ, так всегда и понимала эту фразу, автор которой увидел в бездне (слово всё таки означает нечто без дна) чудовищ. И у меня эта фраза ещё как-то ассоциируется с такой: "сон разума рождает чудовищ". Всё в целом я воспринимаю, как некоторый такой образ пространства без дна, но это так на самом деле жутковато, что в конце концов там видишь зеркало, которое отражает твои собственные страхи от того, что ты заглянул(а) в неизвестность.

Что-то подобное я ещё услышала в фильме "Константин" когда он говорит Анджеле про этих демонов - "когда ты видишь их, то и они видят тебя". Тоже зеркало.

Может быть я что-то сумбурно написала, надеюсь, что поймут.

Это уровень бессознательног. Если долго вглядываться - ты грузишь сознание. И оно отключается В результате на арену выходит бессознательное. И на одном из уровней это зеркальные нейроны в мозгу. Они работают, как зеркало.

КАждый из нас, людей,--маленькая частица огромной Вселенной. Бездна здесь подразумевает Вселенную. Если долго вглядываться во Вселенную, то начинаешь в ней растворяться-смысл фразы Бездна начинает вглядываться в тебя. Это тоже самое, когда ночью в тишине смотреть долго на небо-минут 10,-то начинаешь сливаться с небом. Вообще, конешно, лучше этого не делать--опасный эксперимент. А высказывание носит филосовский смысл, конешно.

Скорее всего слова сказаны для того, чтобы понять суть неизвестности. Если долго вдумываться, вглядываться в то, что там может находиться, рисовать себе какие-либо образы, то в конечном итоге эти образы и фантазии начинают преобладать над разумом. И ты становишься заложником своих иллюзий. Теперь неизвестность смотрит в тебя.

Эта фраза - естественно, аллегория. Смысл такой: если мы о чём-то много задумываемся, уделяем повышенное внимание, то есть зацикливаемся на чём-то, то это "что-то" начинает проникать в нас, меняя как наше сознание, так и всю нашу дальнейшую жизнь.

Афоризм Ницше содержит критику христианского подвига и любых методов нравственного совершенствования вообще.

1. Чудовища

Совершенствующий себя сражается с "чудовищами" - своими пороками, страстями, страхами, инстинктами и т. п., что представляется ему злом. Стремясь себя улучшить, человек рискует превратится в нечто худшее, чем он был до попыток улучшения. Например, стать лицемером или духовным диктатором, не знающим снисхождения к чужим слабостям. В христианской патристике есть феномен так называемого "святобесия", иллюстрацией которому мог бы послужить этот афоризм, - когда, воюя против беса, воюющий превосходит в злобе самого беса. (Литературный пример - Великий Инквизитор Ф. М.Достоевского, "Отец Сергий" Л. Н.Толстого)

1. Бездна

У всех наших пороков, страстей, страхов и т. п. есть глубокие причины, скрытые от нашего понимания. Говоря поэтически, у каждого чудовища, как бы чудовищно оно ни было, есть мама, настолько чудовищная, что не стоит и пытаться себе представить (здесь до некоторой степени сказывается тенденция к сакрализации зла у Ницше). То есть у всякого подвига и у всякого совершенства, по мнению Ницше, есть известная мера, переходить которую не нужно, или, по крайней мере, не безопасно для нашей личности и сознания. И если мы настолько горды, самонадеянны и безрассудны, или настолько гениальны, что все же делаем это, то сталкиваемся с тем, что из охотников на чудовищ, сами становимся объектами охоты. Со всеми вытекающими последствиями.

*

Так что будьте внимательны и осторожны, дорогие господа практикующие всех путей к себе и от себя, подвижники, йогины и медитаторы. И сражаясь с вашими чудовищами, не теряйте своего человеческого лица.

Первая половина высказывания, на мой взгляд, означает: чем чаще мы отвечаем злом на зло, тем быстрее превращаемся в чудовищ. А вторая фраза.... Когда мы долго смотрим в колодец, то начинает казаться, что нас туда затягивает. Поэтому больше позитива!