Схема построения , наверное. Перун-Чернобог(Господь - Сатана). Перун-главенствующий бог и далее идут более "мелкие"боги, духи и т. д., а в православии- Господь-ангелы-серафимы-херувимы-святые. Вобщем тоже самое. Ну и о чем говорили до меня - переход многих языческих праздников в православие...)))
Дабы хоть немного облегчить насаждение новой религии, православные праздники "подгоняли" под даты языческих. Рождество мы празднуем в день сотворения мира богом Родом, Крещение - Велесов День. Коляды - также древний языческий праздник, никаким образом с Христом не связанный. Троица - Русалки и тому подобное. Может это и общего - даты?
Ничего общего в православном христианстве и язычестве нет и не может быть. В христианстве главным является личность Христа и жизнь по его заветам. В язычестве не было и близко ничего этого не было.
Язычество характеризуется тремя "С" - сластолюбием, славолюбием и сребролюбием. И смысл жизни по языческим канонам -это стремление к наслаждению, к богатству в земной жизни. В пору язычества человек обращался к богам, как вершителям их судеб, которые могли миловать или карать.
Поклонение богам ради того, чтобы они что-то человеку дали.
В православии Бог - это творец и создатель, и православный христианин не стремится к получению благ от Бога, а стремится приблизиться к Богу, к уподоблению Ему.
Смысл жизни для православного христианина - это достижение богоподобия, вечной жизни в Боге. При этом личность человека совершенствуется, раскрывается, а не растворяется в Боге.
Но к сожалению. В каждом из нас живет язычник.
Апостол Павел так и сказал – в нас живет и ветхий человек, та гедонистическая, животная сторона – она постоянно бунтует, находится в состоянии перманентной революции – чтобы свергнуть человеческое начало, чтобы восторжествовало начало животное и демоническое – похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.
Православный христианин в отличии от язычника видит в себе эту похоть на три "С" и борется с ней, и противостоит своими поступками, всей своей жизнью.
Таково мое мнение, но очень хорошо об этом говорит профессор Алексей Ильич Осипов.
Если расмотреть Христианство так сказатть под лупой ничем от язычества оно не отличается. Обрядовость сохранилась та же:
Причещение(Вкусит плоть и кровь христа, принесенного человечеством в жертву) то же языческое жертвоприношение с последующем поеданием жертвы с елью получить ее силу(святость, очищение от грехов),
Крещение(срезание волос и оставление их в церкви, чем не вуду)
Поклонение иконам(поклонение идолам)
И таких аналогий можно привести сотни.
Что, святые, вероятно.
Святым определили роль "отвечающих" за ту или иную сферу деятельности. До этого покровителями были боги.
Да не так-то и много. Из праздников, пожалуй, только Вербная, и Спас перешли к нам из язычества. На рясе у всех батюшек, на спине, размещен крест, как это ни странно, дохристианского происхождения. Некоторые обряды. Допустим, во время венчания, три раза обходить алтарь и т. д. Система защиты от сглаза и от влияния того, чюё имя произносить нельзя. Заунывные песнопения, тоже очевидно от языческих заклинаний. У католиков можно назвать размещение в своих храмах статуй, с точки зрения православия, это поклонение идолам.
Идолопоклонством они похожи, даже неотличимы друг от друга. Далее идет многобожие- 3-4 главных божка и множество мелких. Преклонение перед тотемами. Обряюовость- так же самая обрядовая магия.
Добавить комментарий