Ну Фима же! Ну обе же максимы от лукавого!
(Вариант: от маленького такого хихикающего троллика, дразнящего и над простыми честными налогоплательщиками, пришедшими поговорить о высоком, где-то даже о кармическом, посмеивающегося...)
Что до упомянутой здесь кармы, то припомнилось однажды услышанное.
В радиосвободской передаче "С христианской точки зрения" ведущий Яков Кротов как бы невежливо, но категорически-решительно притормозил свою многоумную гостью на слове "карма": стоп-стоп-стоп-стоп, не в этой студии.
В смысле, что Христос и карма - две вещи несовместные.
Бездействие (что не сделаешь) может быть не менее пагубным, чем действие (что ни сделаешь), но эти "не" и "ни" только внешне отличаются на одну буковку...
Но довольно о грамматике, мы помним, что из двух отрицательных частиц одна - отрицающая ("не"), другая - у-си-ли-тель-на-я ("ни").
Ну вот, теперь к философской составляющей вопроса, который позволю себе переложить э... в другой оркестровке:
любой поступок - грех? каждый непоступок - грех? (типо промолчи - попадёшь в первачи?)
Ответ(ы): нет раз, нет два.
ответил русскому Пьеро Слащёв-Хлудов.
Поступок-подвиг как ступень в пропасть? А непоступать те мальчишки не могли - они же присягу давали - Царю, Родине, Вере...
Не любой поступок - грех. Жест защищающий... - надо ли множить примеры? И даже та, что явилась причиной афоризма «O sancta simplicitas!», безгрешна.
(Однажды меня просветили: Галя, разве ты не знаешь, что "простой человек" - это диагноз? - и посмотрели с большим подозрением, мол, прописная ж истина...)
С отсутствием поступка тоже ничего мудрёного, всё от ситуации зависит,
и промолчать порой не грех, и лучинку в аутодафический костёрок не подкинуть.
То есть, итожа:
в нужное время и в нужном месте (не) совершённое деяние окажется обратным греху: благодеянием.
НИ сделаешь нужно понимать так, что ты ничего вообще не сделал, спал, лежа на боку, и никто не мог тебя поднять, когда помощь, именно твоя была необходима.
Ты дурака валял и эгоизм свой личный проявлял, любуясь сам собою.
Но спрос велик и с тех, кто ничего не делал, в бездействие пребывал, и, вроде, и явно дел плохих не совершал, но карму отрицательную заработал, и может быть со временем наступит срок, когда в подобной ситуации окажешься ты сам, о помощи будешь ты просить, а рядом тот, кто ничего не делает, но лень ему и неохота со стула или с дивана окажется подняться.
А вот, что ты Не сделаешь, тут может быть все не так.
Тут можно понимать двояко или что-то делал, но невпопад, не так, как нужно было, но действия предприняты были, и грех тут меньший будет.
Нечего не делать быть может просто наблюдением за происходящим, и твое вмешательство быть может в данном случае и не нужно, тебя специально могут отстранять от дела, чтобы другой человек сам понял. осознал свой результат.
Ответ прост. Единственный канал, по которому божественный дух может напрямую связываться с личностью человека- это совесть. Именно через неё личности даются прямые указания, что делать можно и нужно, а чего делать нельзя. Человек должен во всех своих решениях и поступках в жизни, даже самых незначительных, руководствоваться только собственной совестью. Ничье мнение в мире не должно быть для человека важнее голоса собственной совести. Вот через этот фактор и надо определять все действия и бездействия- являются ли они грехом или нет.
В принципе и так, и так правильно. Только смысл получается совершенно разный. В первом случае выходит так, что что - бы ты не сделал, всё грех получается. А во втором грехом оборачивается какое - либо бездействие, что - то не сделанное тобой в нужный момент; тогда, когда надо было что - то сделать.
Но обычно употребляется именно в первом значении.
Что НИ сделаешь - согрешишь.
В этом случае частица НИ несет усилительную функцию, а не отрицательную. Смысловая нагрузка данного предложения такова : Ты, все равно, совершить грех любыми своими действиями.
Добавить комментарий