Письменные свидетельства о этом явлении относятся к IV веку н. э., однако в источниках упоминаются и гораздо более ранние свидетельства. первым, вероятно, узревшим Сет у Гроба Господня был апостол Петр. Паломники бывавшие в храме при схождении Благодатного огня все говорят что этот огонь первые 10 -15 минут действительно не обжигает.
Я думаю что это совершенно не важно откуда он берется. Для человека не верующего и материалиста надо доказательств, причем даже увидев Чудо чаще всего он скажет - этого не может быть. Для человека верующего этот вопрос абсолютно не важен он Верит. Для нашего общения с Богом разве нужны чудеса или объяснения этих чудес. Или без Чуда мы верить не можем, нам нужны доказательства?
Действительно у многих людей есть сомнения в том, что есть этот огонь или нет, но ведь многие могли видеть трансляцию того, как этот огонь появляется, многие видели это в храме лично.
Ведь понятно, что этот огонь никого не обжигает, и как бы не похож он на обычное пламя.
И некоторые считают, что это на самом деле чудо природы.
Для верующих истинно людей совсем неважно, что это такое, главное их вера в сей факт. Они считают это чудом, а как говорят, что по вере вашей и дадут вам.
Ниже научное объяснение о благодатном огне, который возникает ниоткуда в Иерусалиме и чем оно отличается от обычного пламени, когда появляется.
Чудо манипулирования сознанием и вниманием ... ну что поделать? Всё яркое всегда привлекало внимание паствы, и надеяться, конечно, хочется не на себя, а на чудо, на разрешение прожить ещё один год)
А вот странно ... поняла бы я подобную традицию, появившуюся на дальнем Севере - суровые зимы же) А в тёплом-то климате люди зачем испрашивают разрешение жить? - правда, странно)
Благодатный огонь это огонь, который якобы сошел с небес, но почему всегда в одно и тоже время, на самом деле это способ управления и сплочения людей, а об эффектах пламени подробно описано в википедии, где первые 20 минут огонь не обжигает
это рукотворное "чудо", творящееся для того, чтобы подтвердить правильность православия. Других основ у православия кроме традиций и "чудес" нет.
Добавить комментарий