Хотелось бы узнать - этот образ для вас остался в далёком детстве в виде злодейки Бабки Ёжки или имеется некоторый интерес к более глубокому раскрытию образа? Изменилось ли мнение о Бабе Яге?
Эталонное исследование Б. Рыбакова ("Язычество древней Руси") помогает понять сущность такого явления как "Баба-Яга" не только с фольклорной, но и исторической точки зрения.
Баба-Яга встречалась двух типов: северного и южного. Для первого было характерным наличие избушки на курьих ножках (такие "избушки" наши предки строили над могилами умерших - образ дома для души), а южная Баба-Яга скачет на коне во главе женского конного войска, или же летает в ступе (датировка - приблизительно 1 тыс. до н. э - это было отголоском известного мифа о Таргитае и его сыновьях).
Видим, что в "северном" понимании Баба-Яга - это есть смерть, Мара (Марена), мертвец, от которого остались лишь кости. Не зря же в русских народный сказках именно она помогает герою на пути преодоления несчастья: например, в сказке "Пёрышко Финиста Ясна Сокола" героиня трижды попадает в гости к "костлявым", и те дарят ей вещи, с помощью которых она сможет вернуть своего избранника - Финиста. В этом мы видим глубокие корни: помощь Бабы-Яги есть всё равно, что помощь предков - славяне почитали умерших и всегда надеялись на их помощь. А для южного ареала - воинственная женщина-победительница.
Лично для меня ближе северная трактовка образа.
Нельзя однозначно сказать о Бабе Яге, что она злодейка. Конечно, это одинокая сварливая старушенция, которая живет в избушке на курьих ножках или одна, или с каким-либо домашним животным (чаще всего это кот или сова). Баба Яга может вредить, и довольно часто, но есть сказки, где она помогает героям (например, "Царевна-лягушка", "Марья Моревна и т.д.) То есть, она может быть как злодейкой, так и берегиней. Что бы ни делала Баба Яга, я к ней никогда не испытывала антипатии.
для меня была злодейка так и осталась очень хитрая вечно думаюшая комубы жизнь попортить и себя развеселить.
Добавить комментарий