В Эрмитаже состоялась выставка мертвых животных, которую организовал Ян Фабр
Какова цель выставки?
Выставку закрыли?
Эрмитаж отказался закрыть выставку. Возможно, его администрации не нравится тенденция, когда на выставки сначала приходит публика, а потом начинаются призывы закрыть экспозицию, а потом появляются люди в камуфляжноподобных фасонах и начинают что-то обливать мочой, что-то срывать...
Относительно призывов к насилию. Таксидермия - искусство набивания чучел - существует давно. Довольно долго стремление изловить зверушку, чтобы превратить её трупик в предмет мебели, ни у кого не вызывало нареканий, хотя охотничьи залы замков и дворцов, увешанные головами умерщвлённых и съеденных оленей, вепрей и прочей живности, именно к насилию и призывают, говоря: посмотри, что я изловил, попробуй, переплюнь!
И люди среди этого едят, пьют и веселятся, как в ресторане, что на фото ниже
Ян Фабер на своих "моделей" не охотился, не вылавливал и не убивал. Это сделали другие люди, сбивавшие животных на дорогах. Поэтому его цель как раз являтеся противоположной - выразить укор тем, кто давит животных или оставляет их на верную смерть:
(источник)
Так что цели и идеи у художника противоположные насилию, но, отправляясь их высказывать за тридевять земель, нужно убедиться в том, что там понимают твой язык. Судя по тому, что посетители выставки сразу думают об одном: сейчас юные умы увидят подвешанные чучела и пойдут губить кошек, чтобы тоже их подвешивать, - культурной страной Россия только кажется. Здесь слишком много людей, не привыкших и не умеющих думать, но реагирующих на любые раздражители поистине рефлексами.
У меня лично вызывают глубокое сомнение любые инсталляции, на которые так богато современное искусство. У меня гораздо более традиционный взгляд на то, что можно считать произведением, а нынче подвесил дохлую собаку в интерьере XVIII века - и уже "концептуальным подходом" называется. У искусства испокон веков была цель создаваться на продажу. Что делать с китайской средневековой вазой, я знаю, для чего в хозяйстве сгодится натюрморт маслом в золочёной раме, понимаю, а куда пристроить дохлую собаку в ёлочных гирляндах - ума не приложу. Современные авторы, похоже, изначально стремятся ездить со своими инсталляциями по музеям мира и живя с продажи билетов, не видя в своих продуктах того, что человек захочет унести домой...
Как биологу по образованию и по призванию, мне вообще претит убийство и насилие над любыми животными. Но человек не с луны свалился, он вышел из природного сообщества. Его жизнь всегда была связана с убийством сначала диких животных, затем выращиванию и убийству домашних животных.
Наскальные рисунки древних людей зачастую изображают охоту на различных зверей. Это был способ выживания, ведь людям нужна белковая пища, и эти инстинкты закреплены на генетическом уровне. Мне не раз приходилось спорить с охотниками на эту тему. Они всегда приводили в качестве аргумента, что отстрел животных производится строго по лицензии, это необходимо в целях оптимизации численности животных на конкретных территориях.
Что же касается выставки чучел животных в Эрмитаже, я бы на нее просто не пошла, я люблю выставки цветов или некоторых художников, где преобладает позитив. Но все люди разные. В данном случае представлена определенная часть культуры человечества. Как справедливо заметил один из авторов ответов все искусство пронизано насилием. Но его почему-то не считают пропагандой насилия. А как вам фото насилия детей на выставке в одной из картинных галерей Вены, которую я случайно посетила два года назад?
Нет, не пропаганда насилия. Это выставка насилия. Народ уже привык ходить в Эрмитаж в поисках классического вдохновения. А тут такое ... Привыкайте к капитализму, господа хорошие. Ведь нынче все решают деньги. Платим, проходим, и смотрим. Кому не нравится - не платим, не проходим, и не смотрим.
Ведь основные возмущения, как мне кажется, идут от той части населения, которые считают Эрмитаж заповедным местом культуры. Но раз та же часть населения с пеной кинулась ограждать Костю Райкина от злых цензоров, которые не позволяют творить свободным художникам в России - получите звериные мумии на веровочках.
Полная свобода. Мультикультура. Вдохновение. Искра таланта ...
По мнению современного бельгийского художника, скульптора, сценариста, режиссёра Яна Фабра (1958 г.р.),он мертвым животным дал новую жизнь.
Как правило все свои выставки и показы он делает из рисунков, фильмов ,а также инсталляций. И находятся люди, которые его за такую "сборную солянку" ценят.
Для меня это ужасно.
Я бы не пошла на такую выставку и уж тем более не стала советовать своим знаком, чтобы они сходили.
Мое мнение, что художник психически не здоров, посмотрите как он ответил, на простой по сути вопрос:
Руководство Эрмитажа не намерено закрывать данную выставку и она продлится до апреля 2017 года.
Я бы назвала эту выставку по-другому, не мертвых животных, а выставка сумасшедшего художника.
Только ненормальный человек может думать, что дал новую жизнь животным представив их в таком виде, как на фото ниже
Честно говоря, экспонаты данной выставки заставляют несколько усомниться в душевном здоровье организовавшего её художника - Яна Фабра. Также немало вопросов возникает к работникам Эрмитажа, позволившим провести это более чем сомнительное мероприятие в стенах знаменитой галереи... Скорее всего, выставка трупов умерших животных (подвешенных, распятых, просто лежащих в каком-то мусоре) - это воплощённый результат деятельности больного мозга, извращение, которое скрывается под маской каких-то непонятных оправданий о "новой жизни" мёртвых зверьков. Интересно, о чём думали люди, давшие разрешение на эту жуткую экспозицию, особенно, в связи с недавним делом о "хабаровских живодёрках"...
Отвлекитесь от созерцания мёртвых собак и пройдитесь по экспозиции музея. Там этого насилия, во всех видах, - в каждом зале по дюжине. Начиная со сцены распятия Христа (это разве не насилие, а?) и кончая разного рода казнями и цареубийствами, изображёнными с большим тщанием и любовью к деталям. Это даже не упоминая множества натюрмортов с потрошёной дичью и охотничьими трофеями. Или вот гобелены в галерее, которая в Павильонный зал идёт. Жуть, если присмотреться...
И вообще: ежели кому не нравится - ну не ходите, чё. Мы ж в свободной стране живём, типа...
Выставка мертвых животных в Эрмитаже это что то непонятное для нормального человека, с одной стороны это насилие и агрессия, с другой стороны как сам говорит Фабр он дал новую жизнь умершим животным и таким образом эта выставка заставляет людей задуматься о животных в целом. В интернете ,а точнее в социальных сетях уже начались протесты под нахванием #позорэрмитажу, более подробно о выставке и фотографии можно посмотреть вот на этом сайте.
Выставка мертвых животных в Эрмитаже переросла в реакцию в социальных сетях #позорэрмитажу. Можно это искусство назвать как влияние на сознание людей косвенно, но влияние. Конечно есть нормальные экспонаты, но собаки и кошки подвешенные за крюки это уже как то сверх агрессивно и действительно ведь человек их как то делал потом подвешивал. Пользователи сети назвали все насилием, но эрмитажу видимо заплатили большие деньги в связи с последними высказываниями Константина РАйкина все это как минимум странно. Реакцию пользователей сети, а так же самые экстремальные экспонаты можно посмотреть вот на этом сайте.
На фоне Хабаровских живодерок то что показывают в эрмитаже вызвало резонанс пользователей в интернете и большинство принялись поддерживать волну #позорэрмитажу а так же создавать различные петиции по этому поводу. Можно было сделать выставку менее агрессивной и не подвешивать например собак и животных на крюки на всеобщее обозрение это уже перебор на мой взгляд. Большинство экземпляров можно посмотреть вот на этом сайте и дать свою оценку происходящему.
Всё по-видимому решили деньги. "Художник" заплатил - "работники" Эрмитажа, как сейчас говорят "кинулись делить бабло" давясь от жадности. Ответ на вопрос может быть только утвердительным - да, пропаганда насилия.
Добавить комментарий