Адам с Евой в райском Эдеме сначала не понимали ни добра, ни зла. Жили без забот на всем готовом, не отвечая ни за что и без страха за последствия безответственности. Они были как дети, которым было нечего делить, не о чем спорить, не о чем задумываться. И такая жизнь предполагалась быть вечной. Но когда они съели запретные плоды с дерева познания добра и зла, всё изменилось. Многие думают, что вкушение этих плодов является метафорой, а на самом деле между Адамом и Евой произошел половой контакт, за который они были изгнаны из рая. Ничего подобного. Никакой метафоры нет. Бог запретил им вкушать плоды с этого дерева, объяснив свой запрет тем, что они умрут, если попробуют эти плоды (часто эти плоды изображают в виде яблок, но на самом деле никто не знает как они выглядели). Когда же лукавый змей искушал Еву попробовать плод, он сказал, что это не смертельно, никто не умрет. Ева попробовала, и не умерла. Адам попробовал, и тоже остался жив. Получается что Бог их обманул? Нет. Бог сказал правду. После вкушения плодов Адам с Евой стали смертными людьми. Более того, у них открылись глаза на добро и зло, в первую очередь на приличия, они сразу поняли, что являются голыми, застыдились своей наготы и разбежались по зарослям, прячась друг от друга. Появился страх перед Богом за нарушенный запрет, который заставил Адама свалить свой грех перед богом на Еву, а та в свою очередь всё свалила на змея. Так впервые между людьми возникли страх и лукавство. Люди стали грешными и Бог не смог после этого оставить их в раю. Есть мнения, что древние первобытные люди именно тогда начали понимать добро и зло, когда стали сознавать свою наготу и прикрывать ее. То же самое можно сказать про детей. Пока ребенок не стыдится своей наготы, он не знает ни добра, ни зла. Как только начал стыдиться, значит, к нему пришло понимание добра и зла.
Истинное Добро - это Бог, Который Один и Един. Это - Святая Троица. Бог есть Сущий. Зло же небытийно, его люди творят, когда поступают не по-Божиему. Линия борьбы со злом проходит через сердце каждого человека.
Добавить комментарий