Умен тот человек, который умеет использовать свое мышление в позитивном ключе, тот, кто делает с помощью имеющегося у него мыслительного аппарата "хорошо" и себе, и людям. И это не зависит от того, стереотипно его мышление или нет, я все-таки склонна оценивать людей по результатам деятельности. Кстати, стереотипность мышления - очень скользкое понятие на самом деле. Очень часто так получается, что люди, обладающие так называемым "нестереотипным" мышлением, вдруг находят единомышленников, затем еще больше единомышленников, затем их становится настолько много, что становится трудно сказать, что вот-де этот человек из группы единомышленников обладает неординарным мышлением, чуждым стереотипов, так как в любой (!!!) группе складываются свои стереотипы. Это неизбежно.
Так что, мой ответ - он может быть как умен, так и не очень умен, а может быть и откровенно глуп.
Вопрос звучит, на мой взгляд, несколько размыто, поэтому позволю себе его уточнить и упростить.
Существует высказывание, принадлежащее известному древнегреческому философу Гераклиту Эфесскому: "многознание уму не научает", т.е. производится отделение "много помнить" от "быть умным". Можно сказать, что здесь говорится о разных познавательных способностях человека: память и мышление. Таким образом "умный человек" = "человек мыслящий".
Вопрос принимает вид: Мыслит ли человек, использующий стереотипы?
Стереотип (в моём понимании) - нерефлективное отношение к чему-либо, перенятое субъектом от неопределённого в своих границах и содержании объекта, превышающего субъект.
Пример: родители говорят мальчику, что "мужчины не плачут", желая прекращения истерики по поводу не купленной конфеты. Эти слова многократно повторяются некоторым количеством людей (которые неизвестно как приняли этот тезис, если вообще приняли), надёжно закрепляясь в бессознательном ребёнка. При этом ребёнок может думать, что так говорят "взрослые", хотя на самом деле лишь часть. Как только становится возможным использование стереотипа, он используется.
Мышление представляет собой процесс поиска решения любой задачи. Мыслить = иметь проблему с неизвестным! Стереотип же - готовое решение, над которым не нужно задумываться, следовательно акт мышления здесь исключается.
Ещё проще формулируем вопрос: Мыслит ли человек, который не мыслит? Абсурд!
Что если оценить значение стереотипов?
Отрицательные стороны:
Положительные стороны:
Понятно, что можно заложить в человека автоматические положительно оцениваемые обществом принципы действий, вроде "сильный должен защищать слабых" и т.д., но это не реализует человеческую волю: разве имеет ценность то действие, которое совершено при отсутствии альтернатив? (Тут возникает интересный вопрос: каких альтернатив у нас больше - добрых или злых?) Как минимум, ценность эта меньше, чем при наличии выбора.
Кроме того, при разумном подходе может оказаться, что "положительные принципы" в действительности не такие уж положительные, или по крайней мере не однозначны...
Вывод: умный человек, насколько это возможно, не использует стереотипы. Использование стереотипов не желательно, но допустимо лишь в самых примитивных видах деятельности. Решения должны быть осознанными. Только тогда они имеют наивысшую ценность.
Добавить комментарий