Стоит ли эмигрировать в развит. страну или остаться существовать на родине?

Вообще - не желательно. "Где родился, там и пригодился и родину, как мать, не выбирают". Бывают, конечно, крайние случаи - если человека "его страна пинает сапожищем" - он подвергается преследованиям по политическим, национальным мотивам, ему чинят препятствия в его "рабоче-творческой" реализации (как то Солженицын, Бродский, Неизвестный, Ростропович и Вишневская...; бывает и так, что преследований и притеснений нет, но за рубежом предоставляют для реализации как специалиста гораздо лучшие условия, и тогда, скрепя сердце...). Я знаю человека (это любимый ученик моего отца - профессора философии МГУ), у которого никогда и мысли не было об эмиграции - ровно до того случая (в пресловутые 90-е произошедшего), когда на его глазах едва не похитили его дочь. Он встречал ее, шедшую из школы, они находились на противоположных сторонах шоссе, ну и тут подруливает крутая тачка, оттуда выскакивают кавказского вида молодчики, хватают ее... он, распихивая машины, с львиным рыком "стойте, суки!", ринулся на помощь, ну и отморозки предпочли ретироваться... А подойди он хоть на минуту позже и не успей увидеть дочь на той стороне... страшно подумать... Этот случай побудил его на следующий же день (а, может, и в тот же) подать заявление на эмиграцию - не ради себя, а исключительно ради детей... Дочь сейчас в Германии (где теперь очень неспокойно, т.е. сполна обезопасить дочь не получилось), сын - в Австралии (куда поначалу и уехали), сам он вернулся (там ему, не последнему человеку в философии, довольно хорошо владеющему английским, устроиться там по специальности не удалось - конкуренция огромная; ему там приходилось пиццу развозить (конечно, вариант не худший, но для доктора наук, профессора...)).

Один мой бывший коллега (вернее, бывший коллега моей бывшей коллеги) в конце 80-х уехал из-за тогдашнего дефицита мыла (впрочем, дефицит тогда был всего и вся). С ним соответствующие "кадры" провели "беседы" - "такой-рассякой, Родину не любишь!", на что он: "Очень даже люблю, но терпению наступил предел - могу жить без тропических фруктов, без колбасы, без хлеба, а без мыла струпом покрываться - нет. Придется любить издалека". А знакомая другой бывшей коллеги, уматывая в "цивилизацию", брызгала пеной - "поскорее и подальше бы от этих скотов"...

Повторюсь, бывают крайние случаи, но те же Солженицын, Ростропович и Вишневская, Войнович (хотя он со своим Чонкиным мне как писатель крайне антипатичен), как только предоставились условия, тотчас вернулись, и перед этим нельзя "не снять шляпу". А вот диссидент Буковский, когда (в 0-е годы) в ответ на вопрос "а не собираетесь ли вернуться", только презрительно бросил, что "нет никакого смысла возвращаться в чумной барак". Меня лично всегда до крайности возмущают такие вот "кощунцы", которые свою страну, не моргнув глазом, называют чумным бараком, а населяющий ее народ - "скотами", "быдлом" и "биомассой". Это все равно, что собственную мать пинать.