Справедливо ли осуждать Галелея за то что он отрёкся от собственной теории?
Ответов: 3
Нужно не забывать, что Галелею на момент отречение было 70 лет. К тому же Галилей знал, что процесс инквизиции над ним не остановит нового учения. Галелею нужно было время для возможности дальнейшего развития идей в «Диалоге о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниковой», чтобы изменить навсегда систему мира, отличную от церковных догм. Так что Галелей не сдался, он пошел на компромисс с церковью и добился большего чем Джордано Бруно. Работал он в тяжелейших условиях под бдительным надзором инквизиции до самой смерти. В заточении он выпустил книгу «Беседы и математические доказательства...» и на тот момент будучи совсем слепым мог только её на ощупь почувствовать.
337 лет спустя после смерти Галелея папа римский Иоанн-Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила чудовищную ошибку, вынудив силой отречься ученого от теории Коперника. Такой шаг церкви был сделан впервые за всю историю католической церкви.
Даже если не знать мифологическую историю Галелея, можно ответить так- Нельзя никого осуждать и не стоит "навязывать" свою точку зрения. Если отрекся от чего-то- значит, либо посчитал этот выход необходимым, либо не было другого варианта. Уметь уважать чужой выбор- значит уметь ИМЕТЬ выбор для себя.
Да, на мой взгляд, осуждение справедливо.
Я, конечно, не уверен, как бы поступил я, если бы инквизиция приставила мне нож к горлу. Возможно, отрёкся бы, а возможно, и нет.
Но вообще я считаю, что мужественные люди не отрекаются. Так что Галилей явно струсил.
Похожие вопросы
Добавить комментарий