Считаете ли вы, наши сказки добрыми?

Смотря какие. Если те, что обработаны, те, что детям рассказывают, то добрые (в основном). А вот сказаки настоящие, необработанные... Тот еще кошмар. Дэвид Линч обзавидуется. Вот пример из сборника сказок Александра Николаевича Афанасьева (Афанасьев много путешествовал по России, собирал сказки в разных уголках страны; самый известный сборник называется "Русские заветные сказки").

Вот один пример (может, что-то перепутаю, но смысл постараюсь передать):

Старуже и старику досаждал медведь. Пакостил, да и пугал престарелых супругов. Они его решили наказать (не убить, не уничтожить, не отвадить, в конце концов, а именно наказать). Старик пошел в лес охотится на медведя, выследил, оглушил и отрезал лапу, ушел. Из лапы дома сварили щи, но есть их не стали. Второй этап операции "наказание медведя" был связан с заманиванием медведя в дом. Заманили, избили, упрятали в подпол и накормили его теми самимы щами из его, медвежей, лапы!!! Потом убили все-таки (если правильно помню). Ну как сказочка? Очень добрая?

Второй пример (но уже фиософский). Сказка о репке существовала во многих вариантах. Где-то под Архангельском Афанасьев нашел совсем уж странный вариант. Все помнят: дед тянул репку, бабка, внучка, жучка, кошка, мышка. Вот только в архангельской сказке никакой мышки не было. Были НОГИ. Причем что такое эти самые ноги было совершенно не понятно. Афанасьев расспрашивал бабушку, которая и расказала эту сказку, она так и не раскололась. Есть мнение, что она просто издевалась над Александром Николаевичем, странным чудаком, который приехал сказки собирать. Так вот, вернемся к НОГАМ. Во-первых, ударение ставится на первый слог: нОга. Значит, трудится семья, тянет репку, вытянуть не может. И тут на помощь приходит одна нОга, потом вторая, потом третья, потом четвертая, а потом ПЯТАЯ. Откуда? Если нОга - это все-таки ногА, то у кого может быть пять ног? А если нОга - это не ногА, то что же тогда? Вот такая сказка. Репку все-таки вытащили с помощью этих вот ног.

Еще у Афанасьева есть много сказок эротического характера. Ну это понятно. Сказки на Руси сочиняли вовсе не для детей. Это был взрослый досуг. Так что все, как у людей: ужастики, эротика, философия...