Почему в древней Руси мужчинам было принято носить бороды?

Рост волос на лице (и других частях тела) всегда был признаком мужественности. Чем борода гуще, тем более силен мужик. А с бритым лицом он ощущал себя, как голый, незащищенный ни от чужих взглядов, ни от сглаза, ни от чужих мыслей о его "мужской слабости") Да и бриться в те времена было сложнее, чем в наши времена. Так что ношение бороды сложилось традиционно, издревле. А Петр разом хотел все старые традиции сломать! Вот бороды под его горячую руку и попали)

В Служебнике патриарха Иосифа : "И не вем, в сицевый народ православия, в кое время в велицей Русии еретический недуг привниде. Якоже по летописным книгам рещи, предание царя греческаго, паче же врага и отступника веры христианския и законопреступника Константина Ковалина и еретика, еже постригати брады, или брити, якоже рещи богосозданную доброту растлевати, или паки рещи по летописным книгам подтвержению сея злыя ереси новаго сатанина сына диаволя, предотечи антихристова, врага и отступника веры християнския, римскаго папы Петра Гугниваго, яко и тому сию ересь подкрепившу, и римским народом, паче же и чином их священным сицевая творити повелевшу, иже брады подстригати и брити. Епифанию архиепископу Кипрскому евтихскою сию ересь нарекшу. Ибо Константина царя Ковалина и еретика се узаконено есть, на том вси знают, яко еретическия слуги суть, иже брады им пострижены" (Изд. лета 7155, лист 621).

Сербский митрополит Димитрий : "Окаянии латини во многи ереси впадоша: во святую четыредесятницу в субботу и в неделю сыр и яйца ядят, и детям своим во весь пост не возбраняют. В субботу и в неделю повелевают поклоны земныя кланятися кроме правил святых апостол. Брады своя бреют и усы своя стригут, а инии и злейшии того творят и усы подкусывают... сия вся приемши от отца своего злейшаго сына сатаны, папы Петра Гугниваго, брити брады и усы. Ибо Господь Моисеови рече: да не взыдет постризало на брады ваша, се бо мерзско Господеви" (его книга глава 39, лист 502).

В святцах с житиями, напечатанных при патриархе Иосифе в 7157-е лето, говорится: "Антоний, Евстафий и Иоанн пострадали в литовстем граде Вильне от князя Ольгерда, первое за брадобритие, так и за прочая законы христианския, в лето 6849" (смотри под 14 апреля). Под этим же числом апреля в Четии минеи указывается, что Антоний, Евстафий и Иоанн потому только и были познаны от князя Ольгерда христианами, что они, вопреки языческого обычая отрастили волосы на браде.

"Во Христа крещением облекшися, дали обет подражати во плоти житию Его" (96 правило Шест. Всел. соб. полн. перев., толк. Зонара).

Предвижу , что не всем будут легко понятны старорусские тексты , к сожалению, но , вопрос то про древнюю Русь, так что уж постарайтесь вникнуть :). А я , ежели что , помогу. Спрашивайте , стучите, с радостью отвечу.

С вашего позволения добавлю и христианский взгляд на брадобритие.

"Священная правила православным христианом всем возбраняют, чтобы не брить брад и усов не подстригать, таковая бо несть православныя, но латинския и еретическия предания греческаго царя Константина Ковалина. И о сем апостольския и отеческия правила вельми запрещают и отрицают... Что же, о стрижении брад не писано ли в законе? Не подстригайте брад ваших, се бо женам лепо мужем бо не подобно. Создавый Бог судил есть Моисеови рече? Постризало да не взыдет на браду вашу, се бо мерзость есть пред Богом; ибо сие от Константина царя Ковалина и еретика суща узаконено есть. На том бо вси знаху, яко еретическия слуги суть, имже брады пострижены. Вы же се творяща человеческаго ради угождения противящеся законом, ненавидими от Бога будете создавшаго нас по образу Своему. Аще убо хощете Богу угодити, отступити от зла. И в том сам Бог Моисеови рече, и святые апостолы запретиша, и от Церкви таковых отвергоша, и того ради страшнаго прещения, православным таковаго творите не подобает" (Стогл., гл.40).

Апостольское же постановление по запрещению зла брадобрийства : "Не должно также и на бороде портить волосы, и изменять образ человека вопреки природе. Не обнажайте, говорит закон, бород ваших. Ибо сие (быть без бороды) Создатель Бог сделал пригодным для женщин, а мужчинам признал Он непристойным. Ты же обнажающий бороду свою, чтобы нравиться, как сопротивляющийся закону, мерзок будешь у Бога создавшаго тебя по образу Своему" (Постановл. св. апостол. Изд. Казань, 1864 г., стр. 6).

Всё это может как-то и обуславливается некими сложившимися традиционными "причинами" и понятиями древней Руси, да и всей Азии и востока в целом, но в свете современных реалий, всё это считается, мягко говоря, (тёмной наивной простотой русской души), что будто борода какой-то там признак мужественности, от порчи, от зглаза, и прочее и прочее. Бриться и ухаживать за своим внешним видом среди мужчин исторически пришло ещё от древних египтян, затем это ярко прослеживалось у греков и римлян, а уж потом и все европейские мужчины, а так же котолические священнослужители считали вполне обязательным процидуру бритья. Наш византийско- восточный образ религиозно-обособленного сознания н счёл нужным остригать волосы на лице, расценив это, как признак латинианства (не православия) вот и всё. А Пётр просто чуть нахально правда и грубо внедрил европейские манеры и культуру в наше азиатско-восточное сознание.

Система , конечно, будет наказывать за копирование, но в данном случае хочется показать именно цитаты из православных источников:

В Большом Потребнике : "Проклинаю богоненавидимаго блудолюбнаго образа прелесть, душегубительныя ереси еже остризати и брити браду" (л. 600об.) Отцы Стоглавнаго Собора:"Аще кто браду бреет и преставится тако, не достоит над ним служити, ни сорокоустия по нем пети, ни просфоры, ни свещи по нем в церковь принести, с неверными да причтется, от еретик бо се навыкоша" (гл. 40). Зонар, толкуя 96 правило 6 Вселенского Собора и, осуждая брадобритие: "И так отцы сего собора отечески наказывают деляющих то, о чем они выше сказали, и подвергают отлучению".

Коротко перевожу : безбородого по смерти не отпевать.

Думаю потому что, во-первых, средств для бритья удобных в те времена не было, а во-вторых, холодную зимнюю пору теплее переносить, когда на лице растет свой "утеплитель") Ну и конечно, признаком мужественности да и зрелости мужчины была.

А Петра І приказал состричь бороды потому что он очень стремился в Европу, вспомнить хотя бы его "прорубленное окно в Европу", хотел сделать из России европейское государство да и собственно, перенять европейские обычаи и ценности. А так как в Европе не было обычая носить бороды, то и царь приказал их сбривать.

Еще цитаты о грехе брадобрития:

Святой Епифаний Кипрский : "Что хуже и противнее этого? Бороду - образ мужа остригают, а волосы на голове отращивают. О бороде в постановлениях апостольских Слово Божие и учение предписывают, чтобы не портить её, то есть, не стричь волос на бороде" (Творен. его, часть 5, стр. 302. Изд. Москва, 1863 г.).

Преподобный Максим Грек : "Аще же прокляти уклоняющиися от заповедей Божиих, якоже слышим во священном песнопении, тойже клятве подлежат и истребляющии бритвою брады своя" (Слово 137).

Борода как пропуск в рай. Бог создал человека с бородой и лишь псы да коты безбородые.

Борода для демонстрации силы. Чем гуще борода, тем лучше "порода" этого человека и больше мужская сила.

Борода была своеобразным признаком русского мужика. считалось что плешивая бороденка - это показатель того что кто то в роду согрешил с иноверцем. Поглаживание бороды помогало успокоится, сделать небольшую паузу в разговоре, привлечь внимание. С 19 века наличие бороды считалось признаком богатого человека.

О какой древности вы говорите, не понятно, есть описание внешнего вида князя Святослава Игоревича: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светлыми глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, на одной стороне её свисал клок волос - признак знатности Написано - безбородый !

Волосы, как не странно, тоже обладают памятью. Поэтому обрезание, стрижка бороды уменьшают "энергозащищённость" мужчины.

Существовал запрет на бритьё бороды. Борода Википедия

Пётр Первый приказал брить бороды, чтобы во время рукопашной противник не хватал мужчину за бороду.