Что означает для боливийцев череп?
Почему вокруг человеческих черепов такой ажиотаж в Боливии?
Как культ черепа в Боливии сочетается с христианскими верованиями / католической церковью?
Подобные традиции в некоторых странах Латинской Америки (не только в Боливии) у меня вызывают смешанные чувства: с одной стороны, я обожаю этот континент, увлекаюсь его историей и культурой, и поэтому вроде бы должна принимать все традиции андских народов - тем более, что именно горные районы я люблю боше всего, но с другой стороны, европейское воспитание не позволяет мне думать так, как думают индейцы аймара или кечуа. Традиция хранить дома черепа - это традиция горных аймара. Правда, у кечуа традиции ничуть не более, скажем так, "европейские" - плясать на похоронах и могилах, петь веселенькие песенки на кладбищах, отмечать праздники на могилах европейцы и другой христианский люд вряд ли способны.
Традиция украшать черепа и хранить их отдельно от покойников появилась в доколумбовы времена в местности Чипайя и оттуда распространилась по Альтиплано и Центральным Андам. 8 ноября каждого года в Боливии проводится праздник с названием Натитас, праздник поклонения умершим родственникам, когда богато украшенные черепа выставляются для общего обозрения.
Католическая церковь, разумеется, считает этот праздник и саму традицию украшать черепа языческой и не одобряет тех, кто празднует Натитас, однако же при этом католические священники в Боливии не отказывают людям в благословении на праздник, потому что бороться с многовековыми традициями бесполезно и даже вредно. Но мессу священники все же не служат, так как это считается греховным делом.
Если честно, то это немного смешит, но верующие (католики, между прочим!) считают, что череп дома хранит семью от неприятностей и воровства из жилья - а в Боливии воровства хоть отбавляй, страна-то очень бедная.
Мало того, доходит до того, что черепа держат в полицейских участках, говоря, что именно наличие там черепа помогает полиции раскрывать преступления.
В горных странах Латинской Америки много традиций, которые смешивают католическую веру и традиционные верования индейцев: боливийский Натитас - хороший тому пример. А традиции плясок на похоронах в Перу и на севере Чили? А традиция встречать Новый год на кладбище в некоторых коммунах области Антофагаста в Чили и на юге Перу? Или праздники типа Fiesta de la Tirana, вроде бы католические, а на деле.... очень похожие на язычество кечуанских племен.
Добавить комментарий