Он сам об этом сказал (см. "Критон" Платона). Сократ покорился Закону. Если бы он пренебрег Законом и Государством, то оказалось бы, что все, чему он учил людей - ложь. А для Сократа это хуже смерти - стать лжецом. Кроме того, на чужбине (ему предлагали бежать в Фессалию) он был бы лжецом-беглецом, пустобрехом, беглым преступником, человеком второго сорта. А его детей, возьми он их, ожидала бы судьба похуже. Останься они в Афинах, жизнь была бы позорной - дети беглого преступника. Нам это трудно понять, но для Сократа это было важно.
Но дело даже не в этом. Если бы Критон внимательно слушал речь Сократа в суде, а не ковырял в носу, то он бы не сделал учителю такого идиотского предложения.
Сократ просил афинян не изгонять его из города. Он говорил: либо оправдайте меня, либо казните. Только не изгнание, оно хуже смерти.
Для Сократа это было делом принципа. Прежде всего он сам был поборником закона и обязался соблюдать закон. Когда его обвинили в развращении молодежи и богохульстве он отрицал справедливость обвинений, но полагал, что каким бы невиновным он сам себя не считал, закон не должен быть нарушен. Раз его приговорили к смерти, он должен был умереть.
Хотя Сократ и выступил на этом судебном процессе с обличительной речью, говоря, что даже спартанцы не пожелали его убить на поле боя, а убивают его родные афиняне.
Причем Сократу предлагали назначить себе штраф и тем самым избежать смерти, но он ответил, что назначить штраф, это значит признать свою вину. Сократ не признал вины и выпил яд.
Что интересно, немного позже сами афиняне поставили Сократу памятник, раскаявшись в своем поступке.
Он не был глупым.
Он учил поступать добродетельно и справедливо. И говорил, что люди должны научиться терпеть несправедливость, и сами ее не устраивать.
Его смерть (Как умер Сократ) он лишь доказал преданность своим идеям.
Добавить комментарий