Мне очень понравилась Ваша идиома "дрессировка" в контекте воспитания. Дресировка и воспитание - суть одно. Отличие только в сложности явлений, но сводятся к общему знаменателю: закладывание системы табу посредством кнута и пряника.
Воспитание в раннем возрасте сводится фактически к примитивной дрессуре, транформируясь с возрастом в сложную ситему воспитания.
Системы. эти самые. будь то религиозные или чисто социальные, всегда очень прагматичны для социальных систем, которые их производят.
Например, исламские, христианские или иудейские традиции в части постов, кухни или дрескода дрескода, которые транформировались со временем в систему самоидентификации, и не более.
Разберем общеизвестные очень коротко:
_ посты в Православии и Христианстве четко связаны с календарем земледелия и скотоводства, он, почему-то совпадает с Лунным, в умеренном климате Северного полущария.
_ исламский и иудейский(ортодоксальный, ашкенази) дрескоды совершенно четко совпадают с климатическими требованиями среды обитания, и, как упоминалось выше, совместились с самоидентификацией, часто, впоследствии. в ущерб социальной адаптацией, но это другой вопрос.
_ исламская и кашерная иудейская кухни очень четко связаны с климатическими особенностями земледелия и скотоводства, влючая неприятие свинины(свиноводство, невозможно в условиях пустыни).
Ладно, петтинг затянулся, перейдем к акту.
Кам мы уже выяснили, все системы табу, прививаемые с детства, носят чисто практичный и прагматичный характер.
Такими "противопоставлениями полов" нивелируется природная, обусловленная половым генокодом, склонность мужских особей к насильственному лидерству. И закрепляется половая самоидентификация, тоже заложенная генотипом, но в современном "цивилизованном" либерастическом(не станем здесь выражаться груБЖе) обществе: самец - добытчик и защитник(и расходный материал) самого ценнного в любом социуме: женщин, как реальную основу любого общества, хранителя и носителя. включае собственное чрево, основ и традиций, упомянутого общества; и будущего онного - детей, и прошлого - стариков.
Не стоит при этом забывать, что табу - вещь не абсолютная, и подвержена уклонизму: если женщина, знает, что неприкасаема( в лучшем смысле), но забыла, о патриархической природе динамично развивающего общества, проще говоря, забыла, кто ее кормит. содержит и защищает, и считает возможным залезть в лицо или прилюдно облажать своего господина(такой статус - природный противовес ее безусловной ценности), то зарвавшейся самке необходимо напомнить, по Домострою, о названной приде вещей в социуме.
Господа тоже подвержены уклонизму и дрессировка призвана это исключить.
Добавить комментарий