Почему осла выгодно считать глупым животным?

Для начала я напомню другую ситуацию - голодную лису и виноград:

Я бы мораль басни Эзопа слегка изменила: люди, которые не могут чего-то добиться в силу собственной несостоятельности, вешают всех дохлых собак на то(го), с чем не способны справиться, называя при этом ложные причины неуспеха.

Виноград рос высоко - лиса обвинила его в том, что он зелен.

Осёл не желает подчиняться воле людей, навязывающих ему работу, которую он не хочет делать, - его обвиняют в тупости.

Вы когда-нибудь слыхали, чтобы глупой назвали собаку, подающую по команде голос, лапу, приносящую палку или утку и не гоняющуюся за кошками? А ведь весь её "ум" в беспрекословном подчинении приказам, не приносящим лично ей никакой пользы. То есть беззаветная собачья преданность без размышлений при полном альтруизме - это и есть ум с человеческой колокольни.

Иными словами, всё, что умеет постоять за себя (расположив себя на недосягаемой высоте или отказываясь выполнять приказы), не приносит человеку выгоды и демонстрирует его несостоятельность как хозяина жизни, объявляется плохим, в частности - глупым. Или незрелым. Или ещё каким.

Мало ли... В Китае эпохи культурной революции запретили произведения Пушкина и Тургенева, ибо они воплощали... "буржуазный ревизионизм"! Оба покойных русских автора владели крепостными, ничего не знали об учении Мао или Маркса, ревизий не проводили даже в собственных имениях, а к мещанскому сословию (буржуазии то есть) не имели никакого отношения. Но что делать - в ту эпоху в той стране ругательная кличка была не "зелёный" или "глупый", а "буржуазный ревизионист", поэтому их негативно маркировали именно так.

Возвращаемся к ослику. Люди демонстрируют своё бессилие против его неутомимого желания жить по-своему, поэтому они оскорбляют его. Им становится легче после выплеснутого несправедливого эпитета по его адресу, поэтому им выгодно его повторять.