В Православии были и такие времена, когда народ собирался на общие исповеди и со слезами покаяния спешили озвучить свои грехи, истово осеняя себя крестным знамением. По большому счету, пришедший к вере человек осознает, что на самом деле он более всего виноват не перед людьми, а перед ним, Богом. "Тебе, Единому согрешив и перед тобой лукавое сотворих, яко да оправдишися в словесех твоих, победиши внегда судити Ти..."-эти слова из Псалома 50 говорят о том, что только Бог может правильно рассудить дела человеческие и больше никто. Исповедующийся и священник находятся на некотором расстоянии от очередников. Никто уши не развешивает и не прислушивается к тому, о чём могут шептаться двое перед распятием Христовым. Тайна исповеди, как и врачебная, означает то, что священник не станет сплетничать, выносить на общее обсуждение то, что поведает ему прихожанин. Бывает, что священник выслушивает исповедь и молча накрывает епитрахилью, читает разрешительную молитву. Или вдруг произносит фразу, которая переворачивает всё и человек ясно видит свой грех, потрясенно проливая слезы и каясь. Есть советы старцев трепетно вслушиваться в первые слова священников на исповеди, потому что они идут от Святого Духа, приносятся благовествованием Божьим. Не нужно смущаться кажущейся открытости процедуры, решайтесь и не бойтесь, потом последует радость и торжество победы над грехом и обязательное исправление трудной ситуации.
Кабинки и отдельные комнаты приняты у католиков, но мне больше по нраву смелая решительность православных христиан, осознавших, что страшен не людской суд, а Божий.
Добавить комментарий