описаны непонятно, а зачастую парадоксально?
описаны непонятно, а зачастую парадоксально?
первый взгляд это взгляд ума и чувст, на контроль которых ориентированы духовные практики, поэтому такая реакция на них. Другой момент, что духовное не для понимания ума и логики, духовное находится за их пределами и естественно, что для них это непонятно. Но когда сознание, в результате практики очищается, все встает на свои места без всяких парадоксов.
Nenn,
непонятно, о каких практиках вы спрашиваете.
Практика в присутствии наставника - будет очень простой, потому что он питает ученика своей энергией и
предлагает именно то, к чему ученик уже готов.
Практики по книгам - конечно, невыполнимы, потому что все книги написаны намеками и не содержат полной информации по множеству причин.
Во-первых, за знание - надо платить, и оно не дается бесплатно.
Цена книги - не есть цена знанию, и никто в книгу ничего реально ценного не даст.
Надо ходить на занятия живьем и нечего рассчитывать вычитать в книжке что-то конкретное.
Не дают знание и по причине его опасности для обычного человека. Это примерно то же как работа с электропроводкой - должна проводиться только обученным персоналом.
Еще одна причина: знание может быть применено во зло другим, а так быть не должно.
Не совсем понятно. что называется "настоящими" духовными практиками и как автор их отличает от ненастоящих.
Все духовные практики просты и исполняемы для тех, кто идёт путём духовного роста. Если какие-то практики не понятны и выглядят парадоксально, то это не Ваши практики, используйте другие.
В 2000 году в церковь саентологии пришли представители церкви синто с официальным признанием Рона Хаббарда Майтрейей.
Так вот: в 1952 году на всемирной конвенции буддистов Рон в своем выступлении сказал что слова сказанные Буддой 2500 лет назад повторялись из поколения в поколение' но были те кто понял не так' были и те кто что то забыл' были и те кто что то добавил и так они стали искажены' и так мы сбились с Пути. Но что он (ЛРХ) снова принес те же знания что и Будда' что он может говорить на пали но никто больше не знает этот язык.
Вот и объяснение: буддистские тексты сегодня имеют искажения. Потому и непросто понять.
Добавить комментарий