Всё очень просто. Реформа церкви была вызвана двумя мотивами - внутренним и внешним.
Внутренний мотив заключался в модернизации РПЦ и приспособлении её к изменившейся обстановке (политическое устройство сдвигалось в сторону абсолютной монархии уже несколько десятилетий, а церковное отставало).
Внешнее же обстоятельство заключалось в повороте на курс освобождения славянских народов Балкан от османского владычества. Особую роль здесь должно было сыграть церковное единство, поэтому стали выверять каноны православия по греческим образцам, чтобы ликвидировать малейшие различия.
Я не думаю, что имеет смысл употреблять слово назрело по отношению к церковной реформе. О том, надо ли ее было проводить до сих пор идет много споров. Другое дело, что для многих эта реформа была необходима и прежде всего для царя Алексея Романова и патриарха Никона. Для царя было важно получить единую церковь, которая могла бы поспорить по влиянию с церковью Константинопольской, как инструмент прежде всего внешней политики. Такое усиление церкви должно было способствовать объединению под ее властью многочисленных славянских народов.
Для патриарха Никона была важным укрепить власть московского патриархата и свою собственную. Впрочем, он наверняка пекся о пользе именно для церкви, потому что перед расколом и реформой в стране уважение к церкви было весьма слабым. Священники на местах были малограмотные, пьющие и в документах той поры часто проскакивают обвинения:
Так что реформа была нужна, но можно было ее проводить и более неспешно и менее кроваво.
Добавить комментарий