Я бы отметил разницу между признанием и признанием в качестве канонического текста. Это все-таки разные вещи. Неканонические тексты (о разнице между каноническими и второканоническими сейчас не будем говорить) еще называют апокрифами. Они не вошли в библейский канон. Нельзя говорить, что Церковь их не признает. Она признает, что они существуют, но говорит, что эти тексты есть
(Это из "Церковного словаря" Алексеева). А если "неизвестно от кого изданы", то нельзя говорить о том, что они "богодуховны". А значит, не могут быть включены в библейский канон. Это и есть причина "непризнания".
Мы часто попадаемся на удочку СМИ, которые могут рассказать об одном евангелии (от Иуды), которое не признано, и умолчать о том, что апокрифических евангелий насчитывается больше десятка, а всего новозаветных апокрифов (ведь есть еще и ветхозаветные) - несколько десятков. И у нас складывается неправильное впечатление.
Добавить комментарий