Почему бороться со страстями всегда сложнее, чем идти у них на поводу?

Если говорить о личности по Фрейду, то:

Личность делиться на 3-Ид(оно), Эго(Я) и Суперэго(Сверх-Я). В повседневной нашей жизни 2 части нашей личности постоянно"конфликтуют", между ними постоянное противодействие-это Ид и Суперэго. Ид-это что-то животное внутри нас:наши страсти, похоти, желания, инстинкты, то, чего в реальной жизни не должно быть-не разрешено и не поддерживается обществом, какими-то моральными и этическими нормами. Любой человек жаждет выпусть Ид и жить так, как хочется ему. НО! Но есть Суперэго, которое останавливает всякое нисшее, животное в нас. Благодаря Суперэго, мы, к примеру, не справляем нужду в общественном месте, как бы нам не хотелось))) Всё потому, что Сверх-Я сдерживает проявления, которые отрицаются в социуме, или же своими моральными нормами. Сверх-Я это наша совесть. Поэтому бороться, противостоять страстям тяжелее, чем идти у них на поводу.

Но благо у нас есть защитные механизмы, которые поддерживают баланс Ид и Суперэго, не давая человеку сойти с ума 🙂

После грехопадения Адама повредилась душа человеческая, ум человека соединился с рассудком и жаждет удовольствий земных, вместо того, чтобы соединившись с сердцем, найти дорогу к Богу. Поэтому легко впасть в грех, а не грешить можно только с Божией помощью.

Что касается теории Фрейда, то он считал греховное состояние души человеческой её естественным состоянием. Православие же считает естественным для души её обожение.

Бороться со страстями всегда сложнее, чем идти сними на поводу, по тому, что когда ты не поборол страсть а смирился с ней это она держит поводок и принимает решения а ты идешь туда куда тебя ведут!

Принятие решений и их реализация это самое сложное и дорогое из того что можно не делать)))

Не всегда можно идти в страсти на поводу. По этому и нужно бороться. Не всегда мозг подвластен страсти и чувствам. В такой борьбе чаще всего страсть выигрывает. Не какой человек не устоит перед страстью. Даже мозг сдается. Эта борьба не для слабых.

Большинство выбрало для эскалатора жизни направление вниз. Прилагая усилия и взбираясь вверх, мы украшаем себя усилиями. Но вниз, с основной массой, так удобно, так легко. По мере усилий приходит понимание, что человеку невозможно самому справиться с этим эскалатором, тогда приходит молитва.