Почему Бог обрек на смерть своего сына — Христа, потому что Бог?

Ответ на ваш вопрос зависит от того, кто же есть Христос на самом деле.

Если Христос (как проповедуют Свидетели Иеговы (Лена Зайцева-Шмигель, например)) - есть просто человек (или ангел), то жертва Христова не понятна и не ясна. Вопрос всегда останется вопросом: "Почему всемогущий Бог не мог "простить" грехи человекам без смерти этого "Христа" ?". И ответа на этот вопрос у таких проповедников не будет.

Если же смотреть на грех, как на болезнь души и тела, а на Христа как на Бога, при этом зная, что только Бог может "искупить" (в понимании: исцелить, избавить) грехи человека - тогда все становится на свои места.

1. Человечество "заболело" в раю смертной болезнью (Адам и Ева проявили высшую свободную волю и ослушались Бога). И было помещено из рая на землю - во временный карантин.
2. Во временном "карантине" человечество не хотело лечиться (исполнять весь Ветхий Закон Моисеев), тем самым еще больше усугубляло свою болезнь, от чего становилось алчным, не знающим Бога Истинного, озлобленным и теряло свои года продолжительности жизни. (первые люди жили по 1000 лет)
3. За это, души всех таких людей хранились в шеоле (ад по-иудейски), и двери рая были недоступны никому вообще. (По этому, во времена ветхого завета святыми были только ангелы и Сам Бог).
4. Бог, видя все это, видя то, что человек ужасно болен и полностью отдалился от Него, что человек уже не может спастись только исполнением Ветхого Закона Моисеевого, видя, что люди не идут к Богу - тогда Бог сам идет к людям. Бог воплощается в человека и становиться человеком. Бог Вбирает в Себя все "больное", израненное грехом человеческое тело, рождается в этот мир с этим телом, растет с этим телом, исцеляя его в Себе Самом, преображая это тело в Себе Самом до состояния полной святости и чистоты. И потом, подавая нам это Тело и эту Кровь в таинстве евхаристии, показывая людям путь: "Путь к Богу Отцу - только через Христа", в том понимании, что очищение твоего тела, человек - только через принятие Святых Христовых Тайн: Тела и Крови Христа, и что святость твоя теперь в том, как ты будешь хранить в праведности принятое тобою.
5. Если земные души, живущие в момент прихода Христа - получили обещанное Богом (Христос сам совершил евхаристию), и если будущие души на земле получили бы от апостолов так же Тело и Кровь Христову (как мы получаем в храме), то прошлые души (которые в шеоле томятся см п.3) - не знали Христа и не могли к Нему приобщиться, вкусив Пресвятое Тело Его и Пресвятую Кровь Его. И вот Христос... идет в ад, в обьятья смерти. Смерть, которая с легкостью принимает любого смертного человека - бессильна перед обожествленным телом, в котором обитает "вся полнота божества телесно". Смерть три дня борется с такой божественной природой, и... сдается. И три дня Христос, будучи в объятьях смерти Сам причащает ветхозаветных праведников в шеоле (делая их святыми через святость Своего Тела и Своей Крови), выводя их из ада в рай, разрушив врата ада.
6. В этом и есть высшая степень Любви Божией: Если человек не хочет прийти лечится к Лекарю, Лекарь Сам идет к человеку и исцеляет его Самим Собою.
7. Остается вопрос: "Зачем же тогда крест ? Можно же было Христу дождаться смерти в старости и сойти во ад (в шеол) для спасения ветхозаветных праведников". Ответ: можно, но... тело освященное Богом не познает старости. Христу Надо было все равно как то встретиться со смертью и победить ее. Крест Христос так же принял по любви к людям. В то время были люди, которые по своему безверию (в то, что Христос есть Бог) - хотели убить Бога, думая что убивают человека, и Бог (Христос) по любви, как бы, говорит таким людям: "Если уж очень хотите что бы Я умер здесь на земле телесно, ну что ж, имейте то, что хотите. И по любви к вашей алчности Я вкушу эту смерть от ваших грешных рук, потому что очень вас Люблю, и все что вы просите: плохое или хорошее - все Исполню".

Видимо, этим Бог хотел показать нам в то тёмное время, что если даже он Сам не пожалел своего сына и обрёк его на муки ради отпущения грехов наших, то и мы сами должны жертвовать чем-то дорогим ради истинной веры.

Это моё личное мнение, может не совпадать с мнением других.

Сначала по поводу "обрёк"

Эти слова Иисуса Христа записал Иоанн, любимый ученик Иисуса. И это доказательство того, что Иисуса ни кто не принуждал это терпеть.

И даже более того, он мог предотвратить свою гибель. Но вот зачем это было нужно, хороший вопрос, размышление над которым показывает любовь Бога к людям. Бог не мог оставить людей в беде, после грехопадения своего сына Адама. Он хотел спасти людей от последствий греха, и другого пути не было, потому как принцип-есть принцип, а Бог не нарушает своих принципов, не потому что жестокий такой, а того требует порядок.

И чтобы спасти людей от рабства греха и смерти необходима была жертва именно совершенной человеческой жизни.

И от нас ожидается только благодарность за доброту Бога Отца и Иисуса Христа к нам. А как выражать благодарность это уже другой вопрос.

Христос для того и воплотился на Земле, чтобы добровольно пострадать, тем самым искупив человеческие грехи. Это Агнец, взявший на Себя грехи этого мира и принесший Себя в искупительную жертву. Кроме Него, никто этого сделать не мог (ибо все люди согрешили).

Если бы Господь этого не сделал (не искупил бы грехи), то двери Рая до сих пор оставались бы закрытыми для всех людей (и праведники, и грешники попадали бы в ад, как это было во времена ветхозаветные). А теперь двери Рая открыты для тех, кто принимает Христа как Спасителя - Сына Божьего, и следует Его святым заповедям.

Ветхозаветных праведников Господь тоже вывел из ада - после того, как пострадал на Кресте, Он это сделал (Церковь отмечает это событие в Великую Субботу - ту, что непосредственно предшествует Пасхе, Воскресению Христову).