Ведь "вещий", по определению - это предвидящий будущее, пророческий. То есть этими качествами обладал именно, как писал сам Пушкин, "мудрый старец", "кудесник", "любимец богов".
Ведь "вещий", по определению - это предвидящий будущее, пророческий. То есть этими качествами обладал именно, как писал сам Пушкин, "мудрый старец", "кудесник", "любимец богов".
На самом деле Пушкин не сам придумал эпитет "вещий" для князя Олега. Дата его рождения неизвестна. Согласно "Повести временных лет", он с 879 года стал князем в Новгороде, а в 882 году, убив двух киевских князей, стал княжить в Киеве. Олег оказался дальновидным и умным политиком и военачальником: сильно расширил Киевское княжество, подчинил ему несколько племен, согласно той же летописи, совершил в 907 году победоносный поход на Царьград (современный Стамбул). Всё это дало повод назвать князя Олега, когда он вернулся из похода на Византию, вещим, то есть предвидящим будущее. Однако Пушкин снижает этот образ, противопоставляя могущественного властителя "простому" человеку, который тем не менее, более прозорлив, чем князь. Несоответствие прозвища Олега с сюжетом Пушкин четко показывает неоднократно. Он называет старика "мудрым старцем", "вдохновенным кудесником", "вестником грядущего". Он говорит Олегу, что не боится его и что ему не нужны княжеские дары. Таким образом, обычный человек оказывается и морально выше "могучего Олега", и более прозорливым, то есть истинно "вещим".
Добавить комментарий