Сегодня человек, испытывающий отчаяние или горе, плачет, рыдает или впадает в оцепенение. Древние люди свои чувства выражали более эмоционально. Согласно ритуалу скорби они рвали на себе волосы, раздирали свои одежды, а иногда посыпали голову пеплом или землей.
Религиозный древнееврейский обычай обязывал в случае кончины кого-нибудь из близких посыпать непокрытую голову землей или пеплом. В это время скорбящие люди обвиняли себя в произошедшем: не уберегли человека и не оказали помощь. Выражение "посыпать голову пеплом" и сегодня довольно распространено, и означает отчаяние, горе и глубокое раскаяние в чем-либо.
Значение выражения "посыпать голову пеплом" в современном понимании несколько отошло от корней, от истоков его появления в древности. В Библии так описывались погребальные и траурные церемонии, когда в знак скорби и великого горя, пепел и прах высыпали на голову. Похожие традиции отмечены во многих странах Азии, например в Индии. Но сейчас, говоря о том, что "я посыпал себе голову пеплом" уже не подразумевают буквально выполнение этого обещания или крайнюю стадию горя. Так стали говорить, когда пытаются донести до других свое сожаление по поводу свершившегося, причем часто фразеологизм используется в шуточной форме, или как показатель невозможности чего-либо: "что же мне теперь, голову пеплом посыпать?"
В иудаизме в древности голову пеплом посыпали в знак скорби по ушедшим близким и родным, в знак солидарности и скорби по поводу какого-либо горя массового масштаба или какого-то другого несчастья...
Это связано с тем, что от горя наши головы седеют и, посыпая свои головы пеплом, наши предки, как бы, "седили" свои волосы...
Из Библии. Это древний обычай евреев посыпать голову пеплом или землею, оплакивая несчастье свое или своих близких.
Это выражение пошло от реального действия по осыпанию головы пеплом или землей у еврейского народа, когда случалась скорбь - умирал родственник, случалось несчастье, постигало горе...
Осыпание головы пеплом (прахом) означало великое сожаление и согласие с Роком, с волей Создателя - "тело человека бренно, из праха возродилось, в прах и уйдет, лишь душа вечна"
Добавить комментарий