От чего зависит духовность человека?

По учению апостола Павла(Рим.14;17) признаки обитания в нас Святого Духа- правда и мир и радость о Духе Святом. Серафим Саровский говорил, что вся жизнь христианина, желающего себе блаженной вечности, должна быть посвящена стремлению "стяжания Духа Святого" по средством молитв, постов, исполнения заповедей Божиих. И, что очень удивительно, духовному человеку нет надобности "учить жизни" других, потому что, как сказал Серафим Саровский, они спасаются тем, что имеют рядом с собой духовного богатого человека, рано или поздно "заражаясь" желанием жить так же- **> Стяжи Дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся

Вот какая огромная спасительная аура вокруг духовно богатого человека!

О присутствии Святого Духа в человеке прежде всего свидетельствует его стремление всегда действовать справедливо как в отношении к Богу, так и в отношении к ближним и самому себе. Бога, как величайшего Благодетеля и Отца такой человек любит всем сердцем и всею душою, чтит Его с глубочайшим благоговением, как Существо совершеннейшее и как Творца и Судию слушает с покорностью, стараясь в точности исполнять все заповеди Его. Для него заповеди Божии, исполнением которых некоторые тяготятся, совсем не тяжелы, а как сказал в Евангелии Спаситель, составляют благое и лёгкое иго.

Имеющий Духа Святого справедливо поступает с ближними, не обижая их ни словом ни делом, и даже в мыслях не желая им ничего плохого.

И в отношении к себе такой человек строг, не преувеличивает своих достоинств, никогда не лукавит и не обманывает. Вот и получается, что духовно богатый человек имеет плод Духа Святого- мир - с Богом, с ближними, с самим собою. Вместе с миром Святой Дух изливает в сердце человека радость. Эта радость не имеет никакого сравнения с плотской радостью. Она наполняет сердце человека от восхищения окружающей красотой творений нашего Спасителя, от непоколебимой веры и надежды на то, что Господь по своей великой милости готов простить всю бездну совершённых им грехов. И, конечно же, радость человеку доставляет ожидание великих благ, которые Бог приготовил любящим Его.