Омар Хайям. Прав великий мыслитель и поэт?

Если б я не был уверен, что у моего знакомого бомжа-философа нет ноутбука, а есть только простенький мобильник, то посчитал бы, что он выложил в Большом Вопросе свои любимый рубаи, который цитирует, когда его "достают" критики из соратников по "закутку жилья".

Вася говорит, что это международный слоган всех бомжей, бичей и бездомных, но с жильём по подвалам, что в этих четырёх строчках Хайяма заложена асоциальная квинтэссенция незамутнённого цивилизацией духа человека. (Его слова, не мои.)

При этом считает, что несёт высокую функцию схимника всея Руси за всех завидующих ему, но повязанных добровольными придуманными долгами. Этакий лесковский очарованный странник, которому Хайям выписал высокомерную индульгенцию.

Единственный его недостаток, что он дурно пахнет, и разговаривать с ним можно только на свежем воздухе, находясь с наветренной стороны.

Но ведь про баню Хайям ничего не написал. Места не хватило?

Омар Хайям о том, кто духом высок в подлое время

Подлое время иногда приходит к целому поколению и к отдельному человеку, только измеряется своими мерками:

Лихолетья (войны, голод), болезни, катастрофы - не всегда и не все называют подлыми, если их успешно преодолевают, то даже гордятся своими геройствами и стойкостью.

А вот, когда "тупость, глупость, ограниченность" неодолимы и всеобщее здравомыслие в тупике, когда силы иссякли сражаться и эмоциональное выгорание налицо, правомерно говорить о времени подлом, смутном, поколении потерянном.

И тогда, действительно, кто не впадает в скотское состояние, не раболепствует и не властвует, находит в себе силы довольствоваться элементарным бытом и независимостью, -

(я соглашусь с Омаром Хайямом).

Пожалуй, единственное, с чем я могу не согласиться, так это со словами "В наше подлое время". Конечно, можно считать наше время подлым, но я так не считаю, так как все познается в сравнении. Ведь были времена действительно подлые - войны, голод и т.д. А мы в наше время живем еще хорошо по сравнению с этими "подлыми" временами. Даже по сравнению с временами, в которых жители наши родители, бабушки и дедушки. Как сказал известный советский поэт Александр Семенович Кушнер

"Времена не выбирают,

В них живут и умирают..."

Уже тот факт, что мы живем, делает наше время - нашим счастливым временем.

Ещё одно моё любимое изречение, доказывающее как мало человеку надо для счастья. Жильё, кусок хлеба и моральное ощущение свободы- "не слуга , не хозяин". Омар Хайям как всегда прав. Читала, что его рубаи писались для посвящённых и мы читая их мы знакомимся лишь с вершиной айсберга, а остальное скрыто от лишних глаз, но даже если это так, хуже они от этого не становятся.

Всё было бы верно, если бы ценности у людей были одинаковыми...

Мне подходит! Особенно строка: Если ты никому не слуга, не хозяин. Хотя я даже не могу определить, что для меня важнее...

Для кого то счастье - это сначала всё и сразу, а потом еще больше, а кому то достаточно знать, что дети здоровы.

Судя по биографии и рубайям, Омар Хайям был довольно обеспеченным человеком, по крайней мере и из еды у него было много чего, кроме хлеба, и винцо попивал, и поспать было где, и не одному... Так что это четверостишие - не руководство к действию.