Нужно ли крестить ребенка или пусть сам потом решает этот вопрос?

Этот вопрос полон спекуляций и подтасовок. С одной стороны, возникает аналогичный вопрос - а нужно ли отдавать ребенка в школу, учить чистить зубы, водить в кружки и секции, или он потом сам решит, когда вырастет? И вроде бы ответ очевиден - дожидаясь зрелого возраста мы упускаем бесценное время детства, когда ребенок познает мир и строит свое мировоззрение.

С другой стороны, Библия определяет Крещение как "обещание Богу доброй совести". И довольно странно давать обещание за другого человека, тем более ребенка. Казалось бы, зрелость и способность принимать сознательные решения - необходимость для такого обещания.

По совести, родители вправе решать, в какой вере воспитывать ребенка, точно так же, как вправе решать вопросы образования, здоровья и общего развития ребенка. Поэтому вполне разумно, если родители берут ребенка с собой в церковь, и воспитывают его в согласии со своей верой. Согласно положениям христианства дети освящаются через своих родителей, и нет никакой проблемы в том, что ребенок некрещен. Крещение же, как шаг, требующий сознательности, не стоит доверять младенцу.

Пусть уж человек, когда вырастет сам выбирает тот путь, который ему нравится. Не нужно никому ничего навязывать, ведь для этого нам и дана свобода выбора. Почему мы должны за наших детей выбирать их вероисповедание. Не лучше ли своим примером показывать ребёнку, как нужно верить и кому, вот тогда он повзрослев пойдёт по вашему пути. Но это лишь моя точка зрения.

Я расскажу свою историю. Повальное крещение детей я не понимаю. Лично меня крестили в детстве, но дожив до 17 лет я считаю, что оставалась не верующей. В этом возрасте я узнала Бога познакомившись с Ним в евангельской церкви. Соответственно позже я крутилась там по вере. Моя дочь не крещеная. Я возила её для благословения в церковь, но креститься ли ей и в какой церкви решать будет она сама. На данный момент мы-родители её ангелы-хранители. Я считаю, что человек должен креститься по вере. И еще не факт, что ребенок скажет спасибо за то, что его крестили. Это не игра, это серьезный шаг, который подразумевает потом определенный образ жизни и посвящение этой жизни Богу.

Не нужно крестить в том случае, если родители ребенка неверующие. В ритуале крещения не будет ни пользы, ни вреда. Но это не закрывает ребенку дорогу к Богу, он вырастет и сам решит, нужно это ему или нет. Не соглашусь с мнением, что крещеный ребенок меньше болеет. У знакомых дети крещеные, родители верующие, а болезни у детей очень тяжелые и не скажешь, что под Богом ходят. Крестить нужно, если родители ребенка верующие, вера хоть и не обязательно передастся ребенку, зато будет польза от ритуала, как от оберега. Во что мы верим, то и случается с нами.

Ну вообще то по мне, гуманнее что бы сам человек потом решил, какую веру выбрать. Тогда может меньше будет предательство в вероисповедание. Ведь да-же Иисус крестился только в 33 года и в полне осознано. Но вот что говорят многие. Когда ребёнок крещёный, то более здоров и лучше спит. Крещёному ребёнку всегда кажутся ужасы и видятся повсюду страхи. Болеет очень часто и подвержен всяким колдовским напастям. Так что смотря что вам ближе. Только мои младшие до сих пор не крещёные. И ничего... нормально.

С одной стороны родители всегда хотят сделать лучше жизнь ребенка, поэтому и совершают обряд крещения. Мы хотим, чтобы Сам Господь Бог взял ребенка под свою защиту. Хотя, мы все и без этого являемся детьми Бога. После обряда крещения в помощь человеку дается Ангел-Хранитель, который будет оберегать человека. К Крещению ребенка приходят по-разному: у кого-то дитя плохо спит, болеет, а кто-то чувствует, что надо крестить.

Некоторые не крестят детей, лишая ребенка защиты. Тогда к религии человек должен будет прийти сам и совершить таинство уже во взрослом состоянии.

Вопрос о крещении ребенка, как правило, адекватно поднимается только в верующей семье, и тогда в такой семье ребенок вырастет с верой в Бога и, соответственно, раздумий когда и зачем крестить как-то сам отпадает.

Правда бывают родители, которые значение таинства крещения реально не понимают и для них это очередной повод сесть за стол с кумовьями , ну или на худой конец чтоб было как у всех.

Конечно крестить! При крещении человек приобретает ангела-хранителя, который и помогает в разных сложных ситуациях. Поэтому чем раньше это сделать, тем лучше. В будущем ребенок скажет только спасибо. Да и мыслить уже будет правильно.

Почему в Библии ничего не говорится о крещении младенцев? Да потому, что его не было. Ибо крещение-это посвящение человека Богу, жить согласно Библейским заповедям. Это осознанный шаг. Человек лично даёт обет Богу. А что младенец может обещать Богу ? Он даже и слова вымолвить не может. И не факт, что , когда он вырастет он будет служить Богу, даже , если он ходил время от времени в церковь. Возможно, жизнь его изменится и он примет другую веру, в которую позовёт его душа, а так случается. И что ? С точки зрения церкви такой человек становится вероотступником. Крещение детей не было заповедано Иисусом. Духовные лидеры ранней церкви учили, что младенцы и маленькие дети невинны. Хотя первородный грех от Адама и Евы передаётся из поколение в поколение! Следовательно , младенцы рождаются уже грешными , с первородным грехом и только в течении жизни приобретают другие грехи. Практика крещения младенцев путём погружения, кажется, берёт начало в конце второго столетия. Нет доказательств, что младенцы крестились до этого времени. Есть свидетельства того, что была большая смертность младенцев , и родители просили священников крестить детей в младенческом возрасте. Так и появилась эта традиция. В 418 году н. э. церковь в Карфагене, (северная Африка) созвала церковных лидеров вместе на собрание. Этот "Карфагенский Совет" издал заявление, гласящее: "тот, кто отрицает, что младенец может быть крещён как только он вышел из утробы матери – тому анафема " (История Отступничества/ Джон Ф. Роуви, Джеймс Д. Бейлз, и Джон А., c. 257).

После Совета в Карфагене люди, которые противились крещению младенцев, были осуждены в ад. Следовательно, к шестому столетию крещение младенцев практиковалось почти везде.

Около 600 года н. э. Августин развил доктрину первородного греха. С того времени практика крещения младенцев стала практически универсальной. Это краткое изложение церковной истории открывает постепенное отклонение от учений Христа и его апостолов.

Иисус и его апостолы крестили только кающихся верующих.

Иисус и его апостолы крестили людей только путём полного погружения в воду.

В течение двух веков церковь крестила только кающихся грешников.

Крещение младенцев началось к конце второго столетия.

В течение нескольких сотен лет крещение младенцев стало почти универсальным. Эти изменения происходили в течение долгого времени. И они пришли так постепенно, что только немногие люди заметили. Шаг за шагом, церковь отступала от учения Христа и апостолов и от практики ранней церкви. Снова и снова, Бог предупреждал человечество не изменять его заповеди.

Моисей предупреждал: "Ничего не прибавляй к тому, что я заповедаю тебе, и ничего не убавляй" (Второзаконие 4:2).

Соломон предупреждал: "Не пытайся изменить, сказанное Богом, если попробуешь, Он накажет тебя, и докажет, что ты лжёшь" (Притчи 30:6).

Иисус предупреждал: "Остерегайтесь лжепророков, Они приходят к вам в овечьем обличии, а на самом деле они – свирепые волки" (От Матфея 7:15).

Апостол Павел предупреждал: "Но даже если мы или посланец с небес станет проповедовать вам благовестие Божье, отличное от того, что мы благовествовали вам, то пусть будет тот проклят. (К Галатам 1:8).

Апостол Иоанн писал:

"И я свидетельствую перед вами, кто слышит пророческие слова этой книги: если кто добавит что к этим словам, то Бог пошлёт на него все бедствия, описанные в этой книге. И если кто опустит что-то из пророческих слов этой книги, то Бог отнимет у того долю в древе жизни и в святом городе, описанном этой книге" (Откровение 22:18?19).

Предупреждение очень ясно: Никто не имеет права изменить Слово Божье. Ввиду этих предупреждений, не думаете ли вы, что было бы мудро вернуться к Библии и следовать указаниям, которые Бог, Христос, и апостолы дали нам?

Было ли ваше крещение отличным от крещения, о котором вы читаете в Библии? Были ли окроплены в младенческом возрасте? Поливал ли священник воду вам на голову? Окунали ли вас в воду в младенческом возрасте? Если ваш ответ на один из этих вопросов - "да," тогда вам нужно родиться снова согласно указаниям Христа и апостолов. Это будет угодно Богу.

Верите ли вы, что Иисус Христос есть Сын Божий? Принимаете ли вы его как вашего Господа и Спасителя? Отвернулись ли вы от греха, чтобы следовать ему? Были ли вы крещены путём погружения в воду для искупления ваших грехов? Если нет, Бог говорит вам (как Анания сказал Савлу): "Так чего же ты ждёшь? Встань и крестись, омой грехи, призывая имя Его" (Деяния 22:16)

ИМЕЮЩИЙ УХО ПУСТЬ УСЛЫШИТ!!!!!