Мощи это останки грешного человека?

Определять греховность человека, это прерогатива Господа Бога. Но лже учение всегда воспитывает в человеке разум, придающий осуждению уклад жизни народов мира, возвеличивая скудоумие своих последователей до понятий Суда Высшей Справедливости.

Заявление о том, что Православная Церковь использует останки своих сподвижников в обрядах богослужения ложь, это проповеди несущие в себе человеконенавистнические идеи, пытаются очернить доброе имя церкви. Православие пользуется правом, любого общества, отдавать дань уважения своим усопшим.

Автору вопроса следует начать судилище над своими друзьями и близкими, за то как они погребоют и чтут своих умерших, а не тыкать пальцем в сторону вопросов, которые не в состояние постичь сторонники програмы библейского изучения.

Это тело святого человека. Такие люди при жизни уже отмечены Богом, посвящают ему жизнь, проводя ее в трудах и молитвах. Потом они удостаиваются святых даров. По их молитвам, исцеляются больные, кроме того, они становятся прозорливыми. Эти люди, что ангелы на земле. Молятся за всех людей. И после смерти воссоединившись с Богом продолжают молиться за людей. Молитва такого святого человека помогает.

В общем, их мощи, это как святыня, икона. Через него обращаются в душе святого . Кроме того - тело это храм. Человек должен был всегда быть соединен со Святым Духом., но грехи разделяют человека и Святого духа. Святые же очистившись получают духа. Под его действием тело получает свойства исцелять. Это моё мнение.

так вот у каждого есть близкий которій

верит по настоящему поєтому по вашей

теории все должны исцеляться либо

через свою веру либо если нет совей

через веру близких, но этого не

происходит поэтому есть весомые

сомнения вообще верить в исцеление,

вот у вас есть вера=== хотите сказать

что вы не болеете?

ну как не происходит, происходит. просто ну не будешь же Бога тревожить из-за простуды. есть вещи намного важнее. притом надо дерзновение перед Богом иметь.

::: Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,

и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. (1Иоанн 3,21)

а бывают минуты когда и верующий испытывает духовную слабость и впадает в маловерие,

\ кроме того болезнь есть следствия греха, как Господь говорит после исцеления: Иди и больше не греши.(Иоанна 5:14) а если человек периодически грешит и отставать от греха не хочет...

7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.

9 Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

(2Кор.12:7-9)

Кроме сего мы видим что и у Праведников Господь не отнимает болезни что они не превозносились над окружающими, а человеку неверующему особенно полезно бывает чтобы не надеялся на себя и научился состраданию к ближним которые имеют подобные неприятности

И иногда мы не знаем а полезно ли это будет просить у Бога исцеления для отдельного человека, потому что прекратись у него болезнь он побежит предаваться порокам, а это болезнь возможно дана для того чтобы он остановился и задумался: вот болезнь, а может и близкая к смерти и напоминает о смерти и о посмертной участи, а он знает как он "жил" и эта болезнь ему во благо - она заставляет его остепиниться и задуматься а удали ее сейчас от него и он опять побежит предаваться порокам. И поэтому мы христиане не знаем что ему будет полезно и говорим: Господи, ты Сам всё знаешь, пусть будет так как ему полезно, а ему может быть как раз щас полезно поболеть - ты его укрепи, наведи на правые нужные мысли, а если полезно подай ему здравие. Я знаю кучу историю когда рыдающая мать беспокоясь за свое ребенка молилась и у него все благополучно заканчивалось, и не только мать и Жена и Родители, много таких случаев

кроме того у каждого христианина бывают минуты духовной слабости, когда поддаваясь дьявольскому искушению, а дьявол не спит и яко лев рыкая ходит, ища кого поглотити(1 Петр. 5, 8)... христианин постоянно проходит духовные испытания экзамены и бывает их не сдает поддаваясь соблазнам или ошибкам "праведник семь раз на дню падает". и когда падает "сердце

начинает его осуждать и он временно теряет дерзновение перед Богом" Если Праведник падает то новоначальные тем более, и впадают в маловерие и бездерзновение как Апостолы в начале своего пути и не могут исцелять

причины по которым не исцеляется человек

1) не целесообразность исцеления

2) маловерие верующего

3) бездерзновение верующего

Конечно останки грешного человека пользы принести не могут, а вот останки святого человека, да и вещи принадлежащие святым, могут оказывать определённое чудесное воздействие. И как видно из истории, это влияние сильное и благотворное:

" И умер Елисей(ученик Илии), и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. " (Четвёртая книга Царств 13:20,21)

" Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. (Деяния св. Апостолов 19:11,12)

Если поставить под сомнение написанное в библии, то вопрос решается сам собой. Но если заявлять, что библия является абсолютным источником информации, то возникает вопрос: - " А может православная церковь права в своём учении о мощах Св. Угодников Божьих?"

Но кто должен разбираться в этом вопросе, православная церковь? Ответ однозначен, тот кто ставит под сомнение учение, должен и разбираться, и в первую очередь со своими умозаключениями, если конечно этот человек стремится к благочестию. Ведь можно ошибаться, и ложно обвинять человека, а то и собрание людей (церковь).

К тому же, что пользы человеку, если он уличив ближнего своего в преступлении, сам является преступником.

Мощи - останки святого человека, который подвиг святой совершил, потому по ряду признаков его после его кончины признали святым и стали почитать, что чаще всего подтверждается посредством исцеления чрез поклонение мощам.

Мощи-это останки святых людей, поэтому и принято приобщаться к ним и им поклонятся, почитать их. Первоначально в старославянском (церковнославянском) языке данный термин обозначал останки любых умерших людей.

Я так понимаю, мощи - это останки святого человека, который изначально был грешен как и все (первородный грех), но потом своей жизнью освятился.

наоборот, мощи-это останки святого человека.